Skip to main content

Не поддавайтесь фатализму

С точки зрения Христианской Науки, когда люди говорят: «Вечно со мной что-нибудь случается» или «Мне не дано добиться успеха», они при этом упускают из виду Божие руководство, всегда открытое для нас. Неудача не бывает предопределена.

Из «Вестника Христианской Науки» - 24 февраля 2011

Переведено из Christian Science Monitor, 24 февраля 2011


Наверное, каждому приходилось видеть, как тщательно разработанные планы при попытке реализовать их пошли наперекосяк. Но в долгосрочном плане гораздо более коварный и разрушительный эффект производит хроническая нерешительность и склонность предаваться на волю «судьбы», или неспособность строить планы на будущее вообще, когда человек просто «плывет по течению», не пытаясь направлять события в своей жизни. Определение понятия «фатализм» частично формулируется так: это учение, согласно которому все события заранее предопределены судьбой и поэтому неизбежны.

Принять любое будущее событие как неизбежное значит отрицать, что вы сами распоряжаетесь собой и движетесь вперед, и в долгосрочном плане это пагубно сказывается на нашей способности приносить истинную пользу. Пропитанные фатализмом доводы часто бывают настолько коварны, что мы не распознаем их как таковые. Например, мы можем опустить руки и признать свое поражение в предпринятом нами деле всего лишь потому, что «ну со мной вечно что-нибудь случается и выходит не так» или с ощущением, что «видимо, мне не дано добиться успеха в жизни». В таких случаях очень вероятно, что мы как раз и поддаемся фатализму. Вместо того чтобы соглашаться с верованием, что нашим будущим якобы управляет судьба, а не Бог, каждый из нас, принимая какое-то решение, по праву может обратиться к Богу за наставлением.

Это не означает отказ учиться на ошибках. Напротив, мы можем извлекать из них полезные уроки и с молитвой искать откровение, которое поведет нас вперед. Случившееся в прошлом не управляет будущим.

В Библии есть рассказ, демонстрирующий этот факт, - повесть о больном, который тридцать восемь лет ожидал своего исцеления. Считалось, что купальня, возле которой он лежал, обладает целительной силой, но только для первого, кто войдет в воду сразу после того, как ее возмутил сошедший с неба ангел. Однако у этого человека, так как он не мог ходить, никогда не получалось вовремя добраться до воды. Когда так прошло тридцать восемь лет, нетрудно понять, почему он, видимо, чувствовал себя «обреченным» оставаться калекой всю жизнь.

Однако Христос Иисус таких чувств по поводу состояния этого человека не испытывал и в роковую судьбу не верил. Подойдя к нему, Иисус просто сказал: «Встань, возьми постель твою и ходи» (Иоанна 5:8). Этот человек мгновенно исцелился, и ему не пришлось ни бросаться в купальню, ни дожидаться еще хотя бы минуту. Вся жизнь Иисуса вращалась вокруг исцеляющего Христа – небесного послания Божией любви к человечеству, которое ведет к исцелению, возрождению и свободе от рабских цепей случайности и фатализма.

Вот один из важнейших уроков, который можно извлечь из этой истории: истинным спасением от фатализма является осознание, что нашей жизнью управляет Бог, а не какая-то другая сила. Когда мы полагаемся на Божье управление, мы открыты надежде и способны ободрять и воодушевлять других людей, иногда самым простым способом.

Хороший пример этого подает одна знакомая мне молодая мать. Когда ее дочка отказывается что-то делать, ссылаясь на то, что ей это никогда не удавалось прежде, мама отвечает: «А может быть, в этот раз у тебя получится. Попробуй снова!». Часто вторая или третья попытка оказывается удачной.

Но чтобы отбросить фатализм, недостаточно просто предпринимать новые попытки. Нужно осознать: как дитя Божье, каждый из нас может положиться на руководство Бога, и всякий отклик на нашу молитву будет конкретно отвечать нашим нуждам. Неудача не предопределена. Нас поддерживают и хранят любящие руки Бога.

Мэри Бэкер Эдди, открывшая Христианскую Науку, написала: «Прогресс является законом Бога, законы Которого требуют от нас только того, что мы несомненно можем исполнить» («Наука и здоровье с Ключом к Священному Писанию», стр.233). Любой новый проект или смелое предприятие нужно начинать со свежим порывом вдохновения – это освобождает нас от груза прошлых ошибок и разочарований и открывает наше сердце вдохновленному Богом наставлению.

Неудача не является неизбежной. На самом деле есть лишь одна вещь, которой нельзя избежать, и это – добро; часто мы можем найти для себя добро даже в нашей неудаче, если ищем духовных уроков, способствующих нашему росту. Тогда то, что кажется неудачей, сможет стать уроком, приносящим положительные результаты.

С благодарностью признавая доброе везде, где бы его ни встречали, мы можем помочь людям идти вперед, к полезной и позитивной деятельности. Когда мы отказываемся принимать проникнутый фатализмом взгляд на жизнь, дверь для перемен к лучшему остается открытой. Не позволяйте ничему захлопнуть эту дверь!

The Mission of the Herald

In 1903, Mary Baker Eddy established The Herald of Christian Science. Its purpose: "to proclaim the universal activity and availability of Truth." The definition of "herald" as given in a dictionary, "forerunner—a messenger sent before to give notice of the approach of what is to follow," gives a special significance to the name Herald and moreover points to our obligation, the obligation of each one of us, to see that our Heralds fulfill their trust, a trust inseparable from the Christ and first announced by Jesus (Mark 16:15), "Go ye into all the world, and preach the gospel to every creature."

Mary Sands Lee, Christian Science Sentinel, July 7, 1956

Learn more about the Herald and its Mission.