Когда я узнала о взрыве в аэропорту «Домодедово» в Москве, мое сердце исполнилось мучительного желания чем-то помочь. Я сразу инстинктивно обратилась к Богу в поисках утешения Христова, которое трогает сердце человека, исцеляет скорбь и объединяет нас всех в одну всемирную семью. Но честно говоря, в тот момент казалось, что возможность обрести единство очень далека от нас – даже дальше, чем Москва, которая за полмира от моего дома. Но я также живу и работаю в России примерно половину каждого года, и мне очень захотелось чем-нибудь помочь.
Я отчаянно ломала голову над вопросом: неужели терроризм - настолько огромная проблема, что молитве не под силу разрешить ее? И в это время мне позвонила подруга из Москвы, спрашивая, слышала ли я трагическую новость из их города. Она искала утешения. После того как я выслушала описание ее страха, чувства беззащитности и смятения, которые испытывала она и ее сограждане-москвичи, моя мысль быстро переключилась на молитву. С обновленной убежденностью я стала решительно утверждать вездесущность и могущество Бога, божественной Любви.
В моем сознании стали быстро мелькать воспоминания о тех случаях, когда мне самой довелось пережить защиту и могущество Божьей любви, и эти воспоминания вытеснили оттуда вопрос, терзавший меня раньше. Я вспомнила то чувство спокойствия и безопасности, которое испытывала в Тбилиси в то самое время, когда угрожала разразиться война между Россией и Грузией; что еще важнее, я вспомнила новое посещение Тбилиси всего несколько месяцев назад и то, как там изменилась атмосфера. Хотя люди по-прежнему не согласны друг с другом по поводу обстоятельств начала войны, но, посещая местных жителей, я чувствовала, что они не испытывают никакой злобы и вражды по отношению к русскому народу. Они глубоко сожалели о случившейся войне, но в общем и целом были преданы чувству милосердия и прощения, испытывая благодарность за все хорошее, что происходит в их городе.
Основательница газеты «Крисчен Сайенс Монитор» Мэри Бэкер Эдди была свидетельницей опустошительных последствий гражданской войны в ее собственной стране, однако она никогда не теряла свою веру в силу и способность божественной Любви объединять человечество благодаря более ясному чувству нашей сущности как Божьего образа и подобия. Понимая всемогущество Бога как божественной Любви, она писала: «Всегда и во всем побеждайте зло добром. Познайте себя, и Бог даст вам и мудрость и случай для победы над злом. Облеченные в доспехи Любви, вы неуязвимы для людской ненависти. Цемент высшей человечности объединит все интересы в едином Божестве» («Наука и здоровье с Ключом к Священному Писанию», стр. 571).
Слово «человечность» обозначает природу человеческого существа. Оно обращается к самому лучшему в нас, к тому, кем и чем мы являемся. Это понятие включает в себя доброту, сочувствие, милосердие – божественные качества, внутренне присущие каждому отдельному человеку, и каждый из нас обладает способностью выражать их в наших мыслях, словах и делах. Их источником является собственная природа Бога, и они отражаются во всем Его творении.
Напротив, любое разрушительное действие истекает не от Божества, а от невежества, является результатом того, что кто-то не осознает свою настоящую духовную природу. Подобные действия происходят от страха, что зло будто бы своим могуществом равно Богу. Сюда входят, например, и страх перед всем, что препятствует нам и жестко ограничивает наши возможности, страх лишиться благоприятных шансов и перспектив в жизни, страх остаться беззащитным перед злом и насилием, страх утратить собственную индивидуальность.
Когда мы знаем, кто мы такие на самом деле, знаем истинную природу наших собратьев, мужчин и женщин, – это дарит нам великую свободу. Когда мы знаем, что являемся любимыми членами семьи Божьей, это помогает нам испытать на практике в своей жизни обещанное Богом: «Ибо… Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер.29:11). Это обещание включает в себя и удовлетворение наших повседневных нужд, и богатые возможности и перспективы для каждого. Оно показывает: единственный истинный мотив всякой разумной и оправданной деятельности - любовь. Объединяясь в молитве, давайте молиться о просвещении каждого человека – даже тех, чье невежество увело их на ложный путь. Объединяясь в молитве любви, осознающей божественные качества милосердия, прощения и спасительную благодать искупления, мы тем самым станем едины и в том, чтобы больше выражать эту «высшую человечность», сплачивающую людей воедино.
Наша способность сострадать – это установленный факт нашей природы как Божьего образа и подобия. Когда каждый из нас сам признает этот факт и будет усердно стараться жить в соответствии с ним, мы увидим, как любовь к нашему ближнему перерастает в большее уважение, отказ от всякой дискриминации, доброту, милосердие. Тогда терроризм неизбежно станет угасать и исчезать.
Христианство, иудаизм и ислам – все они основаны на великой Первой заповеди: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим». Об этом Мэри Бэкер Эдди написала: «Слово «Моим» относится к Духу. Следовательно, смысл этого повеления следующий: да не будет у тебя ни ума, ни жизни, ни субстанции, ни истины, ни любви, кроме тех, которые духовны… Необходимо ясно понять, что у всех людей один только Разум, один Бог и Отец, одна Жизнь, Истина и Любовь. По мере того как этот факт станет явным, человечество будет совершенствоваться, войны прекратятся и установится подлинное братство людей. Не имея других богов, не обращаясь за руководством к другому разуму, кроме единого совершенного Разума, человек – подобие Бога, чистый и вечный, обладающий тем же Разумом, который был и во Христе» («Наука и здоровье», стр. 467).
Когда каждый из нас будет упорно искать в других людях эти божественные качества и усиленно стараться с большей преданностью выражать их в своей собственной жизни, мы увидим, как это обещание исполнится и для нас.
