Skip to main content Skip to search Skip to header Skip to footer

Расчистить завалы в уме

Из «Вестника Христианской Науки» - 1 ноября 2010

Переведено из The Christian Science Journal, август  2010


Много лет назад, после того как один зубной врач сказал мне, что у меня инфицирован зуб, я промолился несколько часов и начал уже задумываться, отчего это исцеление настолько задерживается. Затем мне попалось вот это заявление из «Науки и здоровья»: «Осознайте на мгновение, что Жизнь и ум чисто духовны, - не в материи и не от материи, и тело перестанет жаловаться» (стр.14). Я осознал: мне нужно добиться лишь «мгновения» чистого духовного сознания, чтобы исцелиться; для этого не нужно полного понимания Бога. Лишь одно мгновение!

Я продолжал молиться, сосредоточиваясь на познании вот этой простой истины: «Бог есть добро». Я понял, что если Бог - добро и Он – все, тогда не может существовать ничего не похожего на добро, например, инфекции. В течение следующего часа я исцелился от боли и воспаления.

До этого я уже молился, чтобы познать, что «Бог есть добро», но потом все добавлял в уме: «Однако зубной врач сказал, что…» или «Но зуб все еще болит». А как только эти «однако» и «но» были стерты и отброшены, я безоговорочно принял слова, которыми я молился, и осталось только чистое сознательное понимание: Бог - добро.

Понимание Божьего всемогущества устраняет сомнения, препятствующие быстрому и эффективному исцелению. Один мой друг недавно назвал этот процесс «избавлением от всевозможных «да, но…». Это мысли, сопровождаемые оговорками в духе «да, но…», которые пытаются помешать нам увидеть, что правда жизни духовна. Это лживые мысли, основанные на рассуждении, что жизнь существует в материи, или заблуждения, стремящиеся прокрасться в наше мышление с просьбой принять их. Как только трескотня этих материальных рассуждений обличена и устранена из нашего мышления, нам открывается истина законов Божьих.

Быть может, нам еще многое предстоит узнать о Христианской Науке и о законах Божьей бесконечной благости (доброты); но то, что мы знаем, мы можем каждый день делать явным. Идя по улице, мы не опасаемся, что можем вдруг оторваться от земли и улететь. Ведь существует закон тяготения, и, хотя его можно изучать очень глубоко, его можно также просто принять и почувствовать, не тратя годы на его изучение. И мы же не говорим: а вдруг сегодня законы тяготения не сработают, потому что на небе пасмурно, или потому, что мы ведь не знаем, с какой скоростью вращается земля. Аналогичным образом, для того, чтобы исцелить, например, воспалившийся зуб, нам нет необходимости накопить целые тома научных знаний или достигнуть такой степени духовности, чтобы уже быть готовым вознестись на небо.

Иисус сделал особое ударение на применении того, что мы знаем о Боге, сравнив это с простой доверчивостью маленьких детей. Он сказал своим ученикам: «Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия как дитя, тот не войдет в него» (Марка 10:15). Нам нужна детская восприимчивость, как объяснила Мэри Бэкер Эдди: «Иисус любил детей за их неведение зла и восприимчивость к правде. В то время как взрослые колеблются между двумя точками зрения или борются с ложными верованиями, молодежь легкими и быстрыми шагами идет к Истине» («Наука и здоровье», стр. 236). Эта простая восприимчивость без всяких оговорок – вот ключ. Она несет с собой свободу от беспорядочных «завалов» в уме, от накопления мыслей, верований и теорий о материальной жизни,- свободу, которая открывает дверь исцелению. Когда Иисус исцелял, ожидалось немедленное исцеление, и без всяких «да, но…». Точно так же дети невинно и полностью принимают, что жизнь духовна, потому что они не обременены накоплениями материальности. Им незнакомы те «завалы», то человеческое рассуждение, которое способно осквернить мысль и помешать исцелению. Иисус настаивал, что детская восприимчивость внутренне присуща каждому.

Очищение мысли от завалов может начаться с признания, что между Богом и человеком нет разделения. У каждого из нас есть свое место в качестве индивидуального выражения Бога, точно так же, как цифра «5» занимает свое место в выражении бесконечности чисел в их системе. Невозможно устранить цифру «5». Пятерка остается на своем месте, сколько бы раз я ни сказал «однако я стер цифру «5», или «но эта самая цифра «5» выглядит криво и мне не нравится». Мы просто отвергаем всякий намек, стучащийся в дверь нашей мысли с притязанием, что цифра «5» уже больше не пять, или что человек - уже больше не выражение Бога.

Подобно цифре «5» в системе чисел, нас невозможно устранить из Божьей системы идей. Чтобы изгнать мысли, внушающие, что Бог в чем-то не полон, нужно не признавать, что они верны. Ложные внушения существуют лишь в человеческой мысли, и как только они устранены, мы видим простую истину, приносящую исцеление.

Когда я служил в своей местной церкви Первым чтецом, я решил подготовить к собранию для свидетельств в среду чтения по теме о простоте Истины. Но с приближением среды я почувствовал себя нездоровым. Я задумался, не позвонить ли мне замещающему меня чтецу, чтобы он провел богослужение, но сообразил, что уже слишком поздно. В отведенное для свидетельств время я стал молиться некоторыми из идей, которые только что прочел.

Например, «Наука и здоровье» заявляет: «Истина положительна и сообщает гармонию. Вся метафизическая логика находит вдохновение в этом простом правиле Истины, которое управляет всей реальностью. Своими правильными аргументами, и особенно духом Истины и Любви, который вам присущ, вы будете исцелять больных» (стр.418). Слово «Истина», как оно используется здесь, является синонимом Бога или именем  Бога. Встав на свое место в качестве Первого чтеца, я занял боевую позицию и в прямом, и в переносном смысле, сражаясь за Истину, то есть Бога. Я знал, что болезнь – это заблуждение, противоположность Истины, и у нее нет никакого возможного существования и никакой реальности, потому что не может существовать ничего, кроме бесконечной Истины.

В конце богослужения я вдруг понял, что мне не пришлось воспользоваться ни одной салфеткой из целой пачки, которую я принес с собой – болезнь полностью исчезла. По дороге домой я порадовался тому, как легко улетучилась болезнь, но поймал себя на мысли: «Это замечательно, но не вернется ли она к утру?»

Затем я вспомнил одну из любимых игр в младшем классе нашей воскресной школы, которая называется «стук-стук». Дети складывают ладошки, изображая ворота. Затем учитель стучится в ворота. Ребенок спрашивает: «Кто там?» А учитель затем отвечает либо «добрая мысль», либо «плохая мысль». Дети быстро распознают разницу и туго сжимают свои ручонки, чтобы не позволить дурным мыслям проникнуть через ворота. Эти ворота символизируют нашу способность анализировать мысли, приходящие к нам, подобные той, которая постучалась в мое сознание: «А не вернется ли она к утру?»

Итак, я взял пример с детей и построил в уме ворота для мыслей. Как только стучалась дурная мысль, например, что болезнь может долго не вылечиться – ворота моего сознания запирались перед ней тверже. Вспоминая, как у меня вылечился зуб, я занял твердую позицию и решительно придерживался Истины, того, что «Бог есть добро». Точка. Все, точка. Никаких исключений. И болезнь не вернулась, и никаких последствий не было.

Нам нужно каждый день стоять на страже у ворот нашей мысли. Беспорядочные материальные рассуждения, которые попадаются в рекламных объявлениях, в сплетнях при неформальном общении на работе или в беседах за закуской (например, о последних теориях из области здравоохранения или об опасностях для здоровья), можно распознать, как зарождающиеся «да, но…», которые нам под силу изгнать из нашего мышления. Бесконечность Божьей мудрости даст нам в точности именно то послание, которое нам нужно – простую целительную истину, именно тогда, когда мы в ней нуждаемся.


Пол Гутелиус живет в Графтоне, штат Висконсин.

ACCESS MORE GREAT ARTICLES LIKE THIS!

Welcome to Herald-Online, the home of The Christian Science Herald. We hope you'll enjoy this article that has been shared with you.

To receive full access to the Heralds, activate an account using your print Herald subscription, or subscribe to JSH-Online today!

Миссия «Вестника»

В 1903 году Мэри Бэкер Эдди основала «Вестник Христианской Науки». Его цель: «провозглашать всеохватывающую деятельность и доступность Истины». Определение слова «вестник» согласно словарю: «предшественник — посланец, отправленный с тем, чтобы уведомить о приближении того, что следует», придает особое значение названию «Вестник» и, более того, указывает на нашу обязанность, обязанность каждого из нас, следить за тем, чтобы наши «Вестники» оправдывали свое доверие, доверие, неотделимое от Христа и впервые провозглашенное Иисусом (см. Марк 16:15): «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари».

Мэри Сэндс Ли, «Вестник Христианской Науки», 7 июля 1956 г.

Дополнительная информация о «Вестнике»и его Миссии.