Skip to main content Skip to search Skip to header Skip to footer

Θεραπεία – Άπειρες εφαρμογές, τέλεια ακρίβεια

Από τον Κήρυκα της Χριστιανικής Επιστήμης - 1 Ιουλίου 2011

The Christian Science Journal, August 2007


Πρόσφατα, έλαβα ένα μήνυμα από κάποιον που έκανε τον γύρο του κόσμου. Μου έγραφε κάπου από τα Ιμαλάια και ζητούσε την άμεση βοήθειά μου δια της θεραπευτικής προσευχής της Χριστιανικής Επιστήμης. Υπέφερε από σοβαρή διάρροια και χρειαζόταν να προσευχηθώ γι’ αυτόν αμέσως. Αυτό και έκανα. Σύντομα, μου ξανάγραψε για να μου πει ότι ήταν καλά.

Πως γίνεται και με την θεραπευτική της Χριστιανικής Επιστήμης μπορεί ο άρρωστος και ο πρακτίσιονερ να βρίσκονται σε διαφορετικά σημεία της γης και να αντιμετωπίζουν επιτυχώς μια επείγουσα κατάσταση; Η απάντηση σ’ αυτήν την ερώτηση μας βοηθάει να καταλάβουμε καλύτερα και πώς να θεραπεύουμε και πώς να θεραπευόμαστε.

Στο Επιστήμη και Υγεία, η Mary Baker Eddy εξήγησε γιατί η απόσταση ανάμεσα στον θεραπευτή και τον ασθενή ποτέ δεν εμποδίζει την πνευματική θεραπεία «Η Επιστήμη μπορεί να θεραπεύσει τους ασθενείς που είναι μακριά από τους θεραπευτές τους, όπως κι’ εκείνους που είναι κοντά τους, αφού η απόσταση δεν αποτελεί εμπόδιο για το Νου. Ο αθάνατος Νους θεραπεύει ότι οφθαλμός δεν είδε, αλλά ο άνθρωπος αποκτά την πνευματική ικανότητα να αντιλαμβάνεται τη σκέψη και να θεραπεύει με τη δύναμη της Αλήθειας μόνον όταν αντανακλά τη θεία φύση και δε δικαιώνει ο ίδιος τον εαυτό του» (σελ.179).

Η θεραπευτική της Χριστιανικής Επιστήμης έχει τις ρίζες της αποκλειστικά και μόνον στον τρόπο που θεράπευε ο Ιησούς Χριστός. Ο Ιησούς απέδειξε ότι η θεραπευτική δύναμη του Θεού είναι άπειρη. Συχνά, θεράπευε ανθρώπους, που δεν τους είχε συναντήσει ποτέ. Όταν ένας Ρωμαίος αξιωματικός τον παρακάλεσε να θεραπεύσει τον παράλυτο από κάποια αρρώστια υπηρέτη του, ο Ιησούς απάντησε, «Ουδέ…εύρον τοσαύτην πίστην. ‘Υπαγε, και ως επίστευσας, ας γείνη εις σε» (Ματθ.8:10, 13). Και ο υπηρέτης του αξιωματικού θεραπεύτηκε αμέσως. Σε μια άλλη περίπτωση, ένας άνδρας ζήτησε από τον Ιησού να πάει σπίτι του για να θεραπεύσει το γιό του, που πέθαινε (Ιωάν.4:46-53). Ο Ιησούς είπε απλά στον άνθρωπο να επιστρέψει σπίτι του και ότι θα έβρισκε τον γιό του ζωντανό. Ο άνθρωπος έκανε ότι του είπε ο Ιησούς και βρήκε τον γιό του καλά, ακριβώς όπως είχε υποσχεθεί ο Ιησούς. Είναι φανερό ότι δεν χρειαζόταν η προσωπική παρουσία του Ιησού για να επέλθει η θεραπεία.

Επειδή η εφαρμογή και δράση της θεραπευτικής Επιστήμης του Θεού είναι τόσο άμεσα παρούσα όσο ο Θεός, ο πρακτίσιονερ δεν φέρνει τον άρρωστο στην θεραπευτική παρουσία του Θεού. Ο άρρωστος βρίσκεται ήδη στην παρουσία του Θεού και στην άπειρη φροντίδα Του. Ο πρακτίσιονερ γνωρίζει απόλυτα αυτό το γεγονός και αποκλείει κάθε σκέψη ύπαρξης ενός νου χωριστά από το Θεό για να καταστήσει πιο πνευματική την συνείδηση.

Η θεραπευτική πρακτική της Χριστιανικής Επιστήμης διαθέτει και άπειρη ακρίβεια και άπειρο πεδίο εφαρμογών. Ο Θεός δεν βασίζεται στην τύχη και την προχειρότητα όταν θεραπεύει. Έτσι, κάθε προσευχή εμπνευσμένη από τη θεία Αγάπη είναι το τέλειο φάρμακο, που αντιμετωπίζει ακριβώς την ανθρώπινη ανάγκη. Σε αυτή τη θεραπεία η αλήθεια σχετικά με την αδιάσπαστη συγγένεια του Θεού και του ανθρώπου γίνεται φανερή – μία συγγένεια, που δεν μπορεί να διαταραχθεί από τίποτα ξένο, όπως η ασθένεια. Κι’ αυτή η κατανόηση γίνεται φως, που δείχνει τι πρέπει να φωτιστεί στην σκέψη του ασθενούς.

Η θεραπεία είναι το αποτέλεσμα της δράσης του Χριστού και του Αγίου Πνεύματος στην ανθρώπινη συνείδηση. Η θεραπεία δεν είναι αποτέλεσμα μεταφοράς προσωπικής ενέργειας στον άρρωστο από τον πρακτίσιονερ. Μάλιστα, το να προσπαθεί κάποιος να θεραπεύσει βασιζόμενος στις δικές του δυνάμεις, εμποδίζει τη θεραπεία διότι αυτού του είδους η θεραπευτική δεν ξεπερνά την υλιστική θεώρηση. Μόνον η πνευματική θεώρηση μας επιτρέπει να είμαστε ακριβείς στην αξιολόγηση της περίπτωσης, που χρειάζεται θεραπεία. Γι’ αυτό, η πνευματική πρόοδος, που μας επιτρέπει να βιώνουμε θείες ιδιότητες όπως η ελπίδα, η πίστη, η αγάπη και η ταπεινοφροσύνη, είναι τόσο σημαντική για τη θεραπεία. Ακριβώς, αυτή η ταύτιση της συνείδησής μας με την πνευματικότητα μας επιτρέπει να γίνουμε θεραπευτές.

Αυτή η προσευχή υπό την καθοδήγηση του θείου Νου, δεν ενισχύεται από την εγγύτητα με τον ασθενή. Ούτε, βεβαίως και η προσευχή στην παρουσία του ασθενούς απομακρύνει τη θεραπευτική δύναμη. Όπως και να έχει, η θεραπεία δια της Χριστιανικής Επιστήμης είναι αποτέλεσμα της κατανόησης των πνευματικών γεγονότων, που σβήνουν τα αποτελέσματα των υλικών πεποιθήσεων.

Η Επιστήμη της θεραπευτικής μεθόδου του θείου Νου δεν συναντά εμπόδια, αλλά είναι άπειρη και άρα άμεση και διαθέσιμη σε όλους, ανεξαρτήτως αποστάσεως. Αυτή η θεραπευτική δύναμη δείχνει την φροντίδα του Θεού για τον καθένα από μας – περιλαμβάνοντας όλη την δημιουργία στην άπειρη, θεραπευτική αγκαλιά της θείας Αγάπης.

Η Αποστολή του Κήρυκα

Το 1903, η Μαίρη Μπέϊκερ Έντυ, ίδρυσε το περιοδικό Ο Κήρυκας της Χριστιανικής Επιστήμης. Ο σκοπός του: «να διακηρύξει την παγκόσμια δραστηριότητα και την διαθεσιμότητα της Αλήθειας». Ο ορισμός της λέξης «κήρυκας», όπως αναφέρεται σε ένα λεξικό, είναι «προάγγελος - ένας αγγελιοφόρος που προπορεύεται για να μεταφέρει ένα μήνυμα για κάτι που πρόκειται να ακολουθήσει», δίνει ιδιαίτερη σημασία στην προσωνυμία Κήρυκας και επιπλέον επισημαίνει την υποχρέωσή μας, την υποχρέωση του καθενός από εμάς, να δούμε ότι ο Κήρυκάς μας εκπληρώνει την εμπιστοσύνη του, μία εμπιστοσύνη αχώριστη από τον Χριστό και που πρώτα ανήγγειλε ο Ιησούς (Μαρκ.16:15), «Υπάγετε εις όλον τον κόσμον και κηρύξατε το ευαγγέλιον εις όλην την κτίσιν».

Μαίρη Σαντς Λη, Sentinel (Φρουρός) της Χριστιανικής Επιστήμης, 7 Ιουλίου, 1956.

Μάθετε περισσότερα για τον Κήρυκα και την Αποστολή του.