В Библии есть эпизод, который состоит всего из нескольких кратких предложений, но заключена в нём заветная надежда для всего света. Женщина, много лет страдавшая кровотечением, подходит к Христу Иисусу и прикасается сзади к краю Его одежды. Она тут же исцеляется, но её прикосновение не остаётся незамеченным. Иисус быстро оборачивается, чтобы узнать кто к нему прикоснулся, и когда она подходит к нему чтобы признаться, что это была она, он говорит ей, что это её собственная вера её исцелила (Евангелие от Луки 8:43-48). Это лишь один из многих библейских рассказов об исцелениях. Задолго до времён Иисуса библейские пророки исцеляли людей; исцеляли и первые христиане.
Но могут ли такие исцеления без помощи лекарств или физической терапии происходить и в наши дни?
Да. Они происходят! По всему свету люди учатся исцелять и продолжают практику духовного исцеления.
Много лет назад, когда, начав искать более глубокое понимание Бога, я жаждала почувствовать Его присутствие и силу в своей жизни, я занялась изучением «Науки и здоровья с Ключём к Священному Писанию» Мэри Бэкер Эдди. Первая глава этой книги помогает читателю получить более полное понимание природы молитвы, помогает понять, как надо молиться более действенно и какие целительные результаты имеет такая молитва. Последующие главы объясняют практическое применение молитвы к нуждам людей и помогают нам понять ту уверенность, с которой люди во всех уголках земли на протяжении многих поколений вдохновенно прибегают к молитве во всякой беде.
Когда я читаю многочисленные библейские рассказы об исцелениях, меня глубоко впечатляет уверенность и надежда, с которой люди, нуждаясь в исцелении, молитвенно обращаются к Богу. Они приходят к Богу с молитвой так же естественно, как дети приходят к любящим родителям, в полной уверенности, что им никогда не откажут в помощи. Иисус подтвердил это свойство Божьего естества в своём учении: «если вы… умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Евангелие от Матфея, 7:11).
В «Науке и здоровье» молитвы Иисуса называются «глубокими и совестливыми протестами Истины – о подобии человека Богу…» (НЗ 12:14; в нынешнем русском переводе вместо слова «протест», стоящего в оригинале, используется слово «утверждение»). Иисус знал, что поскольку человек создан по образу Божию, человек естественно выражает божественное добро, силу, чистоту и здоровье. Иисус знал и то, что, поскольку Бог – это Любовь, Он не более способен причинять зло, чем свет способен производить тьму. Зная, что добро – это самая суть божественной природы, Иисус понимал, что зло ни в какой форме не может исходить от Бога. Всемогущество Бога – божественной Любви – делает зло бессильным. Понимание этого позволяло Иисусу с уверенностью исцелять любую болезнь. Иисус учил своих учеников этому Христову пониманию естества Бога и человека, и это позволяло им исцелять так же, как исцелял он сам. Целительная сила Христова есть у нас и теперь; она позволяет всем, кто следует учению Христа, исцелять так же, как исцелял Иисус – что он и обещал им.
У меня есть подруга, которая любит принимать участие в полумарафонах, потому что бег даёт ей возможность проявлять такие Богом дарованные ей качества, как сила, грациозность, гибкость и дисциплина. Однажды она тренировалась, чтобы принять участие в забеге, но за день до соревнований повредила себе ногу и едва могла ходить, не говоря уже о том, чтобы бегать. Она попросила меня помолиться за неё. Когда я начала молиться, я вспомнила вот эти слова из Науки и здоровья»: «Бог никогда не карает человека за праведные поступки, за честный труд или за милосердные дела, хотя они подвергают его холоду и жаре и приводят к усталости и заразе. Если кажется, что человек навлёк на себя наказание посредством материи, это лишь верование смертного разума, а не постановление мудрости и человеку достаточно заявить свой протест против этого верования, чтобы аннулировать его» (НЗ 384:9-12). («Смертный разум» – термин, которым автор обозначает источник смертных человеческих поверий, ошибочных и нереальных, поскольку они не исходят от божественного Разума, то есть Бога.)
Думая об этих словах, я вспомнила, что молитвы Иисуса как раз и были такими «глубокими и совестливыми протестами Истины – о подобии человека Богу». Я, конечно, привыкла думать, что слово «протест» означает неприятие чего-либо. Но не так давно я решила выяснить происхождение слова «протест» и узнала, что оно происходит от латинского слова, которое значит «утверждать что-либо» и «свидетельствовать о чём-либо». Как чудесно это всё проясняет: протестовать – значит утверждать истину и свидетельствовать об истине! Новое понимание слова «протест» помогло мне понять, что в своих молитвах я должна совестливо утверждать, что Бог уже наделил мою подругу силой, грациозностью и гибкостью и что Он постоянно поддерживает её благосостояние. Благодаря этому новому пониманию наши с ней молитвы стали уверенными утверждениями неизменной целостности человека, свидетельством того, что Бог никогда не причинял и никогда не позволял никакому несчастному случаю нанести ей повреждение. Ведь Божье всемогущество исключает какую бы то ни было другую силу, способную принести вред. И мы с полным убеждением уверовали в то, что этот духовный факт бесследно растворит любые последствия мнимого повреждения. На другой день подруга позвонила и сказала, что успешно закончила пробег и что всё время она ощущала чудесное присутствие Бога и Его поддержку.
Молитва исцелила мою подругу быстро и полностью, точно так же, как молитва всегда исцеляла все недуги и повреждения, которые бывали у меня. Наша убеждённость в действенности молитвы произрастает из того, же самого Христова разумения, которому Иисус учил своих учеников. Это Христово разумение есть целительная Божья весть об истине и любви. Она всегда с нами во все века и повсюду. Эта благая весть подымает нас к более полному пониманию великой любви Божьей к нам, она позволяет нам ощутить извечную Божью защиту и целительную заботу о нас. Молитва исцелила мою подругу, она может исцелить и вас!
Мария Хельм, практик Христианской Науки и лектор,
Джуно, Аляска, США.
