Как часто мы замечаем за собой, что говорим: «О, если бы только…, тогда всё было бы хорошо»? Человеческому рассудку это чувство может казаться логичным, но так ли это на самом деле? Что оно в себе заключает? Чего мы ждём?
Повествование Библии об исцеляющей работе Христа Иисуса вызвало живое обсуждение этих вопросов в классе Воскресной школы Христианской Науки, где я преподавала. Это повествование из Евангелия от Иоанна начинается: «Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды» (Иоанн 5:2-3).
Повествование продолжается объяснением того, что эти люди ожидали «возмущения» воды ангелом, события, которое происходило случайно — «по временам». Тот, кто первым оказывался в воде в таких случаях, предположительно исцелялся от своей болезни. Один человек, который был хромым тридцать восемь лет, описывается особо.
Сначала студенты подумали, что это звучало глупо. Им было трудно представить кого-то сидящим сегодня у бассейна с водой, ожидая прыгнуть в него в нужный момент, чтобы исцелиться от физического недуга. Но затем мы начали размышлять над этим библейским повествованием глубже.
Люди в Вифезде верили, что вода может исцелять — или, в более общем смысле, они верили, что некая форма материи имеет исцеляющую силу. Они верили в материю и полагались на неё. Когда мы поразмыслили об этом таким образом, ожидания народа у той купальни не звучали так глупо, потому что мы осознали, что мы тоже часто проявляем веру в материальные объекты или условия. Мы думали о примерах причины и следствия, которые люди принимают сегодня. «Если я буду носить модную одежду, у меня появятся друзья». «Если я буду принимать витамины, я буду здоров». «Если луна и звёзды находятся на небе в определённом положении, то у меня будет хороший день». Мы осознали, что хотя такие условия могут казаться приемлемыми или по меньшей мере популярными, чего-то здесь явно недостаёт. Где же в этой картине Бог?
В Воскресной школе мы изучали объяснение Бога, данное миссис Эдди в Глоссарии «Науки и Здоровья с Ключом к Священному Писанию». Там сказано: «Великий Я ЕСМЬ; всеведущий, всевидящий, вседействующий, всемудрый, вселюбящий и вечный; Принцип; Разум; Душа; Дух; Жизнь; Истина; Любовь; вся субстанция; ум» (НЗ 587:6-9). В другом месте в «Науке и Здоровье» о Боге говорится как о «высшем и бесконечном»; как о «всемогущем, всезнающем и вездесущем Бытии».
Может ли добро быть случайным, если Бог — Любовь — вечен? Может ли материя быть истинной субстанцией или иметь реальную силу, если Бог, Дух является «всей субстанцией» и всемогущим? Может ли быть причина вне бесконечного Разума? Нет, если это основанное на Библии объяснение является точным. Но откуда мы знаем, что оно правильное? Видя доказательство присутствия и силы Бога в нашей жизни.
Иисус предоставил нам доказательство, что исцеление через божественный закон не является случайностью.
Мы со студентами снова обратились к Евангелию. Когда Иисус пришёл к Вифезде и увидел человека, который лежал там очень давно, принял ли он верование толпы и уселся ли ждать вместе с этим человеком, чтобы помочь ему попасть в воду в «нужное» время? Нет! Иисус знал, что Бог, а не материя является вечным, бесконечным добром. Он признавал только одну силу — божественную Любовь — и выявлял эту силу в своей жизни, учении и исцелении. После того, как Иисус спросил человека: «Хочешь ли быть здоров?» и человек ответил, что у него нет никого, кто опустил бы его в воду, Учитель просто сказал ему встать и ходить. И он сделал это! Абсолютное чувство Иисуса всемогущества Бога не оставило никакого места для сомневающихся человеческих верований, и человек был исцелён.
Наш Путеводец выявил, что материальные условия не являются неизменными, что материя не является конечной или подлинной реальностью. Он предоставил своим последователям и всему человечеству доказательство, что Бог есть бесконечный Дух и что исцеление через силу божественного закона не является случайностью. Исцеление происходит, когда мы обращаемся к Богу и осознаём гармонию духовной реальности — осознаём, что это единственно подлинная реальность, сейчас и всегда.
Хромой человек ждал исцеления тридцать восемь лет, но это не помешало ему испытать свободу немедленно. Сидим ли мы в тёмной комнате одну минуту или тысячу, нужно лишь мгновение, чтобы открыть занавеску или включить лампу. Принимали ли мы болезнь или какую-либо другую беду одно мгновение или десятилетиями, мы можем естественно отпустить её, когда яснее увидим, что Бог, Дух является единственной реальной причиной и что Он является лишь причиной добра. Когда мы даже мельком увидим больше истинной, духовной природы Бога и человека, наша вера в материю уступит вере в Бога — в Жизнь и Любовь — и мы ощутимым образом увидим неизменное доброе влияние одной истинной причины в нашей жизни.
Я ясно увидела этот урок на своём собственном опыте в исцелении от физических недугов, в нахождении подходящего дома или работы и в создании гармоничных отношений. В каждом случае я обнаружила, что мне нужно было преодолеть какой-либо страх перед несчастным случаем, случайностью или упущенной возможностью увидеть вечно присутствующую доброту Бога.
Один случай произошёл со мною около трёх лет назад. Я заметила у себя на шее опухоль и была весьма обеспокоена. Я обратилась к практикующей Христианской Науки за помощью через молитву в борьбе со страхом, и она поделилась со мной некоторыми псалмами из Библии. Они показывали, что мысль псалмопевца возвысилась от совершенной безнадёжности и отчаяния к надежде и силе, когда он обратился к Богу. Когда я также обратилась к Богу, я начала видеть, что единственная реальная субстанция и рост — духовны, а то, что выглядит для материальных чувств субстанциальным совершенно неизвестно бесконечному Духу. Через два дня страх исчез настолько, что мне было трудно даже представить, почему я была так напугана. Вскоре после этого я заметила, что опухоль также исчезла.
Мир, который я обрела от этого опыта немедленно помог мне в ещё одной трудной ситуации, касающейся моей работы. Что и говорить, я была воистину благодарна за то, что снова увидела доказательство субстанциальности добра.
Эти опыты помогли мне увидеть реальность всеприсутствия Бога и осознать, что сила Бога, добра также выявляема сегодня, как это было в Библейские времена. Нам не нужно рассиживаться без дела в ожидании удачного дня. Нам не нужно ждать «возмущения воды». Как Иисус показал нам, мы можем встать — мысленно, физически и немедленно — и уйти от купальни материальных верований.
