Божественный Принцип, лежащий в основе всего выявления в Христианской Науке кратко изложен Мэри Бэкер Эдди в «научном объяснении бытия», находящемся на странице 468 учебника Христианкой Науки, «Науки и Здоровья с Ключом к Священному Писанию».
В книге «Miscellaneous Writings», ссылаясь на эти божественно вдохновлённые слова, миссис Эдди говорит (стр. 21): «Мой первый пункт, лежащий в основе Христианской Науки следующий: «Нет ни жизни, ни истины, ни разума, ни субстанции в материи. Всё есть бесконечный Разум и его бесконечное проявление, ибо Бог есть Всё-во-всём. Дух есть бессмертная Истина; материя — смертное заблуждение. Дух реален и вечен; материя нереальна и временна. Дух есть Бог, а человек — Его образ и подобие. Следовательно, человек не материален; он духовен».
Это «научное объяснение бытия» является универсальным и применимым в решении проблем повседневной жизни. Через своё собственное выявление Науки студент становится всё более осведомлённым в том, что её истины представляют собой настоящую броню, всегда доступную защиту божественного Разума, всегда готовую и равную для любой чрезвычайной ситуации. «Научное объяснение бытия» имело такую глубокую важность для миссис Эдди, что она сделала его частью порядка воскресных церковных богослужений как в Матери-Церкви, так и в её филиалах. Это божественно открытое объяснение содержит фундаментальное учение, на котором основывается Христианская Наука.
Если ученик желает сохранять длительное, гармоничное чувство жизни в Боге, он должен оставить ошибочное понятие о жизни и ощущении в материи. Порабощающие верования плоти быстро встречаются этим сильным, эффективным утверждением, которое абсолютно отвергает ложные притязания животного магнетизма, или верования о жизни, субстанции и уме в материи. Миссис Эдди пишет в «Науке и Здоровье» (стр. 450, 451): «Кто, испытав опасные верования в жизнь, субстанцию и ум, отделённые от Бога, скажет, что заблуждения верования нет? Зная притязание животного магнетизма на то, что все зло сочетается в веровании в жизнь, субстанцию и ум, находящихся в материи, электричестве, животном естестве и органической жизни, кто станет отрицать, что это те заблуждения, которые Истина должна полностью уничтожить и уничтожит?» Отрицание этих заблуждений и утверждение истины способны уничтожить иллюзию материального чувства и в свою очередь принесут исцеление, гармонию и восстановление. Осведомлён индивидуум в этом факте или нет, каждый раз, когда он использует «научное объяснение бытия», он определённо справляется, то есть изгоняет ложное предположение животного магнетизма в его притязании на то, чтобы быть и действовать.
«Научное объяснение бытия» никоим образом не должно использоваться как рецепт, но как утверждение духовных фактов бытия в отношении Бога и человека. Оно эффективно, даже если не полностью понято, как это было доказано в случае с маленьким ребёнком, чьи родители не имели особой церковной принадлежности, но чувствовали, что их девочке следует посещать воскресную школу. С этим решением её мать позвонила соседке, которая была рада брать девочку вместе со своим ребёнком. Таким образом она была записана в Воскресную Школу Христианской Науки, хотя её мать даже не спросила, какую церковь посещала соседка.
Вскоре после этого мать девочки слегла с хронической головной болью. Маленькая девочка так сильно шумела во время игры, что её мама предложила ей посидеть в другой комнате и молча подумать о том, чему она научилась в Воскресной Школе. В считанные минуты головная боль полностью оставила маму и сменилась чувством большого мира и гармонии. Она позвала девочку к себе и спросила, о чём та думала; на это ребёнок ясно повторил «научное объяснение бытия», которое она выучила в Воскресной Школе. Мать, сильно удивлённая этими незнакомыми словами, исходящими от неё, сказала: «Ты не понимаешь этих слов». На что девочка ответила: «А Бог понимает».
Когда мать посоветовалась с соседкой и обнаружила, что эти исцеляющие слова были частью каждого Воскресного служения Христианской Науки, она едва могла дождаться, чтобы посетить церковь и услышать, как читается это сильное утверждение истины. Позже, когда она стала регулярно посещать Церковь, она рассказала об этом опыте на Вечере свидетельств в среду и выразила свою огромную любовь и благодарность за Христианскую Науку.
Удивительно ли, что объяснения миссис Эдди сочли революционными, когда она впервые дала их миру? Никогда, со времени прихода Иисуса, такие метафизические истины не давались человечеству. Он доказал через своё исцеляющее служение своё фундаментальное понимание, что в материи нет жизни, истины, ума или субстанции, от которых нужно радоваться, страдать или из-за которых следовало бы сильно беспокоиться, и он дал это доказательство человечеству. Он показал роду человеческому как связать заблуждение, вместо того, чтобы быть связанным им. Он отобрал мнимую силу дьявола, разоблачив его как лжеца и отца лжи. Он выявил, что единственное время, когда смертный разум имеет власть над людьми — это когда они принимают его ложь за истину. Таким образом, он открыл, что лживому притворству смертного разума можно сопротивляться знанием истины. Поэтому он объявил: (Иоанн 8:32) «И познаете истину, и истина сделает вас свободными».
Те, кто хорошо знаком с «научным объяснением бытия» могут радоваться, потому что оно провозглашает нереальность и ничтожность материи, потому что лишь через отрицание материи человечество может надеяться обрести духовность. Нет пределов бесчисленным способам, которыми искренний студент может использовать это полезное объяснение, потому что верование, что материя является субстанцией, будь то хорошей или плохой, желательной или нежелательной, является корнем всех проблем, с которыми сталкивается человечество. В действительности в материи нет ни жизни, ни субстанции, которые следовало бы любить, бояться, терять, связывать, которые можно было бы увеличить, исчерпать, повредить или за которые нужно было бы сражаться. Субстанция Духа — одна и та же вчера, сегодня и всегда и одинаково принадлежит человеку, отражению Духа. Чем искреннее студент осознаёт свою истинную сущность как духовную, тем скорее он распознает и преодолеет коварства смертной иллюзии, действующей через верование в ощущение удовольствия или страдания в материи.
Несколько лет назад одна женщина выявила мгновенно доступную исцеляющую силу «научного объяснения бытия». Когда она играла в гольф, она получила внезапный удар мячом для гольфа. Боль была настолько сильной, что она почувствовала, что падает. Тогда кто-то окликнул её: «Тебе больно?» Божественный Разум предложил ей ответ: «Нет, мне не больно». Затем, используя «научное объяснение бытия» она доказала, по какой причине её утверждение было истинно.
Когда смертный разум, или животный магнетизм, внушал: «Ты серьёзно ранена», каждый раз, как целительный бальзам, слова «научного объяснения бытия» наполняли её мысли, давая ей духовную силу и поддержку. Воистину, Бог посылал Своё Слово, и оно избавляло её от боли этого разрушительного удара. Вскоре она достигла следующей площадки, где присоединилась к своей подруге и закончила игру в совершенной свободе. Не было никаких последствий; она была полностью исцелена.
Смертный разум хотел бы, чтобы человечество верило, что всё есть смертный разум и его проявление, но абсолютные постулаты истины, которые излагаются с такой божественной властью, срывают маску, разоблачают и ниспровергают верование в силу отдельную от Бога. Утверждение, что «всё есть бесконечный Разум и его бесконечное проявление, ибо Бог есть Всё-во-всём» является законом уничтожения для верования в любой другой разум, причину или следствие.
«Научное объяснение бытия» может быть отменено или лишено эффективности не больше, чем может быть отменена или уничтожена таблица умножения. Готовность отвергать верования смертности даёт людям начало в их духовном восхождении. Чем полнее честный искатель истины духовно постигает божественный Принцип, лежащий в основе этого «научного объяснения бытия», тем больше он будет понимать и ценить то, почему миссис Эдди назвала эти слова «первым пунктом, лежащим в основе Христианской Науки».
В заключение, давайте примем собственные слова миссис Эдди в отношении «научного объяснения бытия». Она пишет (Ретроспекция и интроспекция, стр. 93, 94): «Апостол Павел сказал афинянам: «Ибо мы Им живём и движемся, и существуем». Это утверждение, по сути, тождественно моему: «Нет ни жизни, ни субстанции, ни разумности в материи». Совершенно ясно, что до сих пор эта величайшая истина ещё не была вполне выявлена, но тем не менее она истинна. Если Христианская Наука повторяет учение апостола Павла, то мы, как Научные христиане, должны дать миру убедительное доказательство действительности этого научного объяснения бытия».
