«ЧТО ВЫ СДЕЛАЛИ БЫ, ЕСЛИ БЫ У ВАС … (заполните пробел любой болезнью или травмой)?» Большинству изучающих Христианскую Науку любопытные люди однажды задавали этот вопрос. Это умный вопрос, и я благодарен за каждого человека, который хочет понять, почему Научные христиане уверенно полагаются на Христианскую Науку в своем исцелении. И поскольку каждый Научный христианин ответил бы на этот вопрос своим индивидуальным образом, сказанное ниже - не единственный ответ, а просто попытка пролить некоторый свет на эту проблему.
Подход Научных христиан к травме или болезни в основном такой же, как и у большинства других людей, будь они монотеисты, политеисты или атеисты: они хотят восстановить здоровье. Почти каждый человек выбирает то лечение, которое, как он считает, вероятнее всего поможет. Например, если болит спина, некоторые люди обратятся за профессиональной помощью к врачу, например хирургу; другие могут выбрать ортопеда или хиропрактика, а третьи могут искать облегчения с помощью йоги, анальгетиков или иглоукалывания. Научные христиане обычно выбирают христианское научное лечение и делают это по той, совершенно нормальной причине, что они обнаружили эффективность христианского научного лечения, иными словами, христианской научной молитвы. Духовное исцеление не является чем-то таким, во что Научные христиане «верят» слепой верой, а чем-то, что они пережили на опыте. Иными словами, они доказали надежность этого лечения.
Иногда кто-то спрашивает: позволено ли Научным христианам ходить к врачам. Этот вопрос изумляет меня. Очевидно, спрашивающие подобное исходят из ложной посылки, что какая-то церковная иерархия диктует, как жить членам церкви. На самом же деле члены церкви Христианской Науки нравственно свободны управлять собой и обладают неотчуждаемым правом воспользоваться любой профессиональной помощью, к которой они решают прибегнуть. «Наука и Здоровье» ясно указывает, что «…каждый имеет право совершать свое спасение согласно своему пониманию…» (стр. 443).
В моем случае в первые 20 лет своей жизни я очень много лечился у врачей по поводу разнообразных заболеваний. Затем я стал изучать Христианскую Науку, после того как был мгновенно исцелен Христианской Наукой от тяжелой болезни с рецидивами, которую не могли излечить ни медицина, ни хирургия.
Но вернемся к вопросу: «Что бы вы сделали, если бы…?» Как экономист я остро осознаю, насколько трудно предсказывать будущее. Имея это в виду, позвольте мне ответить более конкретным образом, заменив «что бы вы сделали, если бы…» словами «что я сделал, когда…».
Восемнадцать лет назад, играя в баскетбол первый раз за несколько лет, я серьезно повредил себе колено. На протяжении следующей пары месяцев я иногда просил практикующего Христианскую Науку о христианском научном лечении. Я получил облегчение от боли и смог ходить, но колено оставалось распухшим, слабым и плохо гнулось, а неделя проходила за неделей.
Был момент, когда я задумывался о том, чтобы сделать артроскопическую операцию. Я читал, что один из моих любимых спортсменов-профессионалов принял участие в бейсбольном матче меньше чем через две недели после такой операции. Однако я осознал: если я буду мыслить, отталкиваясь от той посылки, что я физическое существо, которое нуждается в переделке материи, чтобы быть здоровым, это не будет способствовать христианскому научному исцелению, которое отправляется от противоположной посылки, что человек (а это значит, каждый из нас в нашей истинной духовной природе) – вечно здоровый духовный образ и подобие Бога. Какое природное стремление я ни чувствовал к тому, чтобы восстановить нормальную работу ноги как можно скорее, я решился полностью положиться на Христианскую Науку, даже если на исцеление потребуется гораздо больше времени, чем то, что предлагает артроскопическая операция. Это была радикальная позиция, которую не всякий выбрал бы, но я выбрал. Почему? Потому что до этого я был быстро и полностью исцелен Христианской Наукой от другой спортивной травмы (см. рассказ об этом исцелении в «Крисчен Сайенс Джорнэл», март 2008 г., стр. 34), а также и во многих других случаях исцелялся от других проблем. Я сделал вывод, что если Бог мог исцелить меня от А, Б и В, то конечно же, он сможет помочь мне с М, Н и О. Я знал, что Бог никогда не будет тянуть с решением моей проблемы, и я не хотел создавать Ему препятствия.
Через несколько недель, читая еженедельный библейский урок Христианской Науки по теме: «Бог – единственная Причина и Творец», я четко осознал, что Бог не только не позволяет Своему духовному творению никаких травм, Он не мог бы даже и сотворить никаких состояний или условий, способных произвести подобный результат. Затем я позвонил практикующему Христианскую Науку еще раз, чтобы получить христианское научное лечение. Закончив телефонный разговор, я вышел из дома и отправился по делу.
Пока я шел к машине на негнущихся ногах, мое колено было таким же распухшим, чувствительным и плохо действующим, как и все предыдущие недели, но это не заботило меня. Я был доволен и умиротворен – успокоен четким ощущением, что творение Божье (а это и я тоже!) не имеет никаких повреждений. Когда через час и десять минут я вышел из машины, мое колено стало абсолютно нормальным. Какой возвышенный и радостный момент! Я чувствовал, что в какой-то степени понимаю, что испытывал тот хромой, которого Петр и Иоанн исцелили у входа в храм, когда он вошел «с ними в храм, ходя и скача и хваля Бога» (Деяния 3:8).
Это поразительное внезапное исцеление моего колена (без всяких побочных эффектов, нежелательных последствий или восстановительного периода) подтвердило для меня заявление Мэри Бэйкер Эдди в «Науке и Здоровье», что «Христианская Наука всегда является самым искусным хирургом…» (стр. 402).
Так вот вам ответ. Хотя, возможно, я не ответил на вопрос: «Что я сделал бы, если…», но надеюсь, я возместил это рассказом о том, «что я сделал, когда…»
Как может рассказать любой, читающий об исцелениях в этом журнале и в родственном издании «Крисчен Сайенс Сентинел», в Христианской Науке не существует никакой фиксированной формулы для молитвы. Многие различные исцеляющие идеи приносят с собой целительные результаты. Но лежащая в их основе Наука остается все той же – у совершенного Творца совершенное творение (мы!), и каждый из нас обладает правом распознавать, понимать и переживать на опыте нашу индивидуальную сущность в подобии нашего любящего божественного Родителя. И каждый из нас обретает понимание наших взаимоотношений с Богом своим собственным индивидуальным образом. Надеюсь, что вы так же наслаждаетесь этим путем, как я наслаждаюсь своим!
Марк Хендриксон преподает экономику в колледже. Он живет в Нью-Уилмингтоне, штат Пенсильвания.
