Для многих людей, живущих вне Южной Азии, последствия землетрясения и цунами, погубивших свыше 225 тысяч человек в конце декабря [2004 года], могут показаться отдаленными во всех смыслах этого слова. Однако вопросы, которые возбуждает это событие и другие подобные ему, могут оказаться гораздо ближе к нам.
Вскоре после этого бедствия Beliefnet.com, известный веб-сайт по вопросам духовности, разместил статью Роджера Каменца, в которой задавался вопрос: «Был ли Бог в этом бедствии?» Вот его ответ: «Не верю, что массовое бедствие само по себе рассказывает нам что-то о Боге…
В самом бедствии Бога нет.
Думаю, что Бог есть в отклике на него, в человеческих сердцах тех людей, которые сочувствуют и откликаются на это…»Rodger Kamenetz, “Was God in This Disaster?” Beliefnet.com/story.158/story_15866.html, December 28, 2004. Общая идея Каменца заключается в том, что бедствие поразило людей как безличный инцидент, не посланный и не контролируемый Богом. Опрос, проведенный Beliefnet, показал, что около половины респондентов согласились с этим.
Но значит ли это, что добро бессильно перед злом и что люди могут только ждать, пока зло произойдет, и затем объединять силы, чтобы навести порядок за ним после этого?
Бросайте вызов злу
Вот ответ, который дала в своей книге «Наука и здоровье» духовный мыслитель Мэри Бэкер Эдди: «Зло не господствует, добро не беспомощно; и так называемые законы материи не первичны, а закон духа не вторичен»«Наука и здоровье», стр. 207.. Это заявление – мощный инструмент для распознания, что можно и нужно делать со злом. Оно ясно указывает, что Бог никогда не создавал зла, не одобрял его и не насылал его ни во время декабрьского землетрясения, вызвавшего цунами, и ни в какой другой момент времени. Напротив, природа вселенной - добрая и предназначена функционировать в мире и в порядке. Как выражается Библия: «Небеса проповедуют славу Божию и о делах рук Его вещает твердь»Пс. 18:2.. Иными словами, наша жизнь предназначена для славы, а не для страдания, скорби и агонии.
Нобелевский лауреат, бывший англиканский архиепископ Южной Африки Десмонд Туту имеет такую точку зрения на зло, которая сложилась в ходе его борьбы против социальной несправедливости. Его недавняя книга «У Бога есть мечта: видение надежды для нашего времени» включает красноречивую характеристику духовной сути вселенной.
«В самые мрачные дни апартеида я говорил П. В. Боте, президенту Южной Африки, что мы уже победили,- писал архиепископ Туту, - и приглашал его и других белых южноафриканцев перейти на сторону победителей. Все «объективные факты» были против нас: законы о пропусках, заключение людей в тюрьму, слезоточивый газ, убийство политических активистов, массовые убийства простых людей – но моя уверенность относилась не к тогдашним обстоятельствам, а к законам Божьей вселенной. Эта вселенная – нравственна, что означает: невзирая на все, что, казалось бы, доказывает противоположное, зло, несправедливость, угнетение и ложь никоим образом не могут сказать последнее слово… Властвует Бог. Именно это поддерживало боевой дух нашего народа – знание, что в конце концов добро победит. Именно эти высшие законы убедили меня, что наша мирная борьба ниспровергнет безнравственные законы апартеида»Desmond Tutu with Douglas Abrams, God Has A Dream: A Vision of Hope for Our Time(New York: Doubleday, 2004), p. 2..
Так и вышло – эти несправедливые, порочные условия действительно были ниспровергнуты. Невзирая на страх перед кровопролитием между черными и белыми в первые дни свободы, южноафриканцы всех цветов кожи добились большого прогресса в совместной работе. Аналогичным образом старые антагонистические противоречия были также отложены, по крайней мере на время, в некоторых районах Южной Азии, пораженных цунами. И хотя в различные моменты раздавался националистический ропот, эти мгновения единства, пусть даже краткие, стали признаком, что прогресс возможен.
Закон любви могущественен
Если человек принимает ту идею, что зло не господствует, то полезно узнать, какая сила сведет на нет последствия зла. Иногда при упоминании слов «Божий закон» люди представляют себе разгневанного Бога, который берет на заметку всякую мелочь – от бумажки, которую вы бросили в метро, до того случая, когда вы неправильно припарковались перед ближайшей кондитерской. Но закон Бога – это закон Любви; его нет нужды страшиться.
Бог не ведет счет проступкам, и Он не решает снести с лица земли целый народ, потому что его большинство придерживается мусульманской или христианской, иудейской или буддийской веры. «Наука и здоровье» объясняет: «В божественной Науке, где молитвы мысленны, все могут прибегнуть к Богу, который «скорый помощник в бедах». Любовь беспристрастна и всеобъемлюща в своей применимости и в своих щедротах. Она, как бьющий источник, зовет: «Жаждущие! Идите все к водам»«Наука и здоровье», стр. 12–13.. Любовь никогда не выносит обвинительный приговор. Но чтобы обрести пользу от ее закона, очень важно отождествляться с добром, то есть, по существу, усердно стараться позволять добрым помышлениям и поступкам господствовать в вашей жизни.
Можно задать законный вопрос: «Ну, а как насчет всех людей, погибающих в том или ином бедствии? Хотите ли вы сказать, что они не пытались быть хорошими людьми?»
Конечно, я не хочу этого сказать. Нельзя судить чью-то еще жизнь. Иисус конкретно предостерегал нас против того, чтобы судить других людей. С чем должны справиться те из нас, кто покинут, так это с чувством потери и сомнения. Те, кто кажутся погибшими, тоже борются с происшедшим, хотя и с другой точки зрения, возможно, с точки зрения, оформленной религиозной традицией, которой они следовали в жизни. Однако есть две возможные вещи, которые мы можем сделать. Одна заключается в том, чтобы понять: Бог по-прежнему заботится об этих людях, а другая - чтобы познать: для оставленных ими семей и для всех людей, понесших душевную травму от этого бедствия, исцеление возможно.
Также полезно не пренебрегать собственным мышлением, молясь в общем о мировых событиях. Иногда чувство, что весь мир находится в состоянии хаоса, без всякой надежды на восстановление и оздоровление, может нависать над человеком, как угрожающая грозовая туча. Цинизм, гнев, чувство бессилия, даже отчаяние могут стать привычными. Такому состоянию ума нужно уделить столь же непосредственное внимание, как если в ваш дом проник грабитель.
Один из способов разобраться с такими проблемами заключается в том, чтобы осознать продолжающееся добро, даже если его можно увидеть лишь в малом. Хорошее решение школьного комитета, проект улучшения дорог, который срабатывает, больше спокойствия в вашей округе или в вашей семье. Даже самые скромные примеры Божьего закона любви являются свидетельствами исцеления, и они могут возродить в человеке надежду и для всего остального мира. Когда вы глубоко вчитываетесь в Писание – это тоже может освежить ваш дух и раскрыть обещание Бога быть с людьми во времена бедствия, а не только во время радости.
Сохраняйте надежду
Когда его просили высказаться по поводу декабрьского цунами, д-р Юджин Б. Хейбекер, президент Американского Библейского общества, сказал в интервью «Крисчен Сайенс Джорнэл»: «Как бы ни были важны физические потребности для сохранения жизни, людям также нужна надежда. Для восстановления жизни человек должен иметь надежду. Это абсолютно, принципиально важный фактор человеческого существования…» Для Американского Библейского общества это означало необходимость предоставить Библии и другие материалы для изучения Писания на замену тем, которые унесло декабрьское бедствие. Точно так же, как эта организация предлагала аналогичные материалы нью-йоркцам после террористических атак 11 сентября 2001 года. Как отметил д-р Хейбекер: «Бог всегда готов помочь во время бедствий, и эта помощь может прийти из наших рук и наших сердец».
Иисус был абсолютно «настроен на волну» Божьего присутствия в своей жизни, и он знал, что цель Божья – исцелять и благословлять Его творение, а не наказывать людей. Может быть, самая сжатая характеристика божественного закона, согласно которому он жил, была высказана им в ответ законнику, спросившему: «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?» Иисус ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем существом твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: «Возлюби ближнего твоего как самого себя»Мат. 22:36–39.. Это резюме можно бесконечно расширять, включая все взаимоотношения – с другими существами, народами, окружающей средой, даже с другими планетами, и это включает все аспекты человеческой жизни. Но Иисус отдал первенство отношениям каждого человека с Богом, как «первой и наибольшей заповеди».
Отношения человека с Богом также обладают потенциалом для бесконечного расширения. Они включают в себя растущее понимание природы Божьей как божественной Любви, и собственной природы человека, как выражения Любви любовью, которую человек дарит другим. Поскольку творение Божье разумно, из этого следует, что один из способов охарактеризовать божество – описывать его как Разум и Принцип, источник бесконечно разумной структуры и основания для вселенной. Однако эта структура и основание духовны, а не материальны. И это может иметь огромное значение для молитвы человека. Молиться о конкретном материальном исходе или удивляться, почему Бог не принес определенный материальный результат – значит смотреть в ложном направлении.
Британский евангелист Джон Бланчард высказывает эту мысль в своей недавно опубликованной брошюре: «Где Бог, когда все идет не так?»: «Если бы Бог миллиарды раз в день подправлял законы природы всего лишь для того, чтобы гарантировать безопасность, комфорт или успех каждого индивидуального человеческого существа, наука была бы невозможна…»Выдержки из предназначенного к публикации издания, присланные в «Крисчен Сайенс Джорнэл» автором, Джоном Блэнчардом. Издательством Evangelical Press выпуск книги был назначен на февраль 2005 года..
Чтобы избежать такого хаоса, который получился бы из этого, а также, чтобы найти какую-то истинную стабильность посреди бедствия, должен быть высший закон – нечто, за что человек может держаться. «Наука и здоровье» провозглашает: «Верование, что вселенная, включая человека, в основном управляется материальными законами, но что иногда дух отменяет эти законы,- такое верование умаляет всемогущую мудрость и приписывает материи превосходство над Духом»«Наука и здоровье», стр. 83..
Ходите с Богом
Воздавать Богу первенство перед материей даже перед лицом бедствия – это начинается с собственного повседневного хождения человека с Богом. Простое усилие слышать наставление Божье и повиноваться ему создает фундамент доверия и развивает духовную интуицию. Но эти шаги также дают убеждение, что в какой бы ситуации человек ни оказался, Бог будет там с ним, чтобы подкреплять и поддерживать его. Мэри Бэкер Эдди выразила это так: «Помни, ты не можешь оказаться в таком положении, каким бы тяжким оно ни было, где Любовь не побывала прежде тебя, и где нежный урок ее не ожидает тебя. Посему не отчаивайся и не ропщи, ибо Ищущий спасти, исцелить и избавить наставит тебя, коль искать будешь этого наставления»The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, pp. 149–150..
Несколько лет назад я была на работе, когда губернатор нашего штата объявил чрезвычайное положение, потому что к нам приближался ураган. Хотя всех освободили от работы, некоторым из нас пришлось задержаться, чтобы закончить самые важные дела. Моя лучшая подруга, раньше жившая во Флориде, была сильно встревожена этим и несколько раз звонила мне, чтобы напомнить о необходимости ехать домой. Но все время я чувствовала спокойное убеждение в Божьем наставлении и руководстве, и хотя я была благодарна за озабоченность моей подруги, но все-таки ничего не боялась.
Когда я ушла с работы, то встретила молодую женщину, которую нужно было подвезти домой. Поскольку это было мне почти по дороге, я подвезла ее и лишь затем направилась к выезду из города. Чем ближе к дому, тем меньше машин мне встречалось на дороге и тем сильнее был ветер. Удивительно ехать через обычно забитый людьми город, в котором больше 100 тысяч жителей, и вообще не видеть машин на дороге. Поскольку я не стала проявлять излишней спешки, то едва успела добраться домой, поставить машину в гараж и войти в дом. Затем обрушилась буря.
Была ли я рада, что не задержалась на работе дольше? Да, конечно. Но я была также и благодарна за то, что сумела помочь человеку, нуждавшемуся, чтобы ее подвезли, и что я позволила присутствию Бога, а не страху, быть моим путеводителем.
Каждому человеку нужно принимать собственное решение, что ему или ей делать в каждой определенной ситуации, и никто другой не может судить о правомерности этого решения, потому что только Бог и этот человек могут по-настоящему знать все его аспекты. Страха всегда нужно остерегаться, но если человек ощутил присутствие Духа в своей жизни, эта духовная реальность предоставляет основу или фундамент для принятия решений.
Однако в конечном итоге принципиально важно знать, что присутствие божественной Любви всегда рядом – и в хорошие времена, и в те, которые кажутся ужасными и пугающими. Именно эта Любовь поддерживает всех людей во время бедствия, каким бы ни был исход, и она продолжает заботиться обо всех также и потом. В настоящее время мы можем не быть в состоянии понять природные силы, приносящие землетрясения, ветер и огонь, но мы можем быть уверены, что Бог, который есть Любовь, никогда не посылал их и никогда не пошлет. С этой точки зрения никто не бывает беспомощным перед злом, сила Божьей благости и любви – со всеми нами.
