От Нью-Йорка до Детройта, от Лос-Анджелеса до Гуаякиля в Эквадоре (и в разных местах между ними), уличные банды давно стали частью городского пейзажа. В Нью-Йорке первые банды иммигрантов появились в середине девятнадцатого столетия. Сегодня Гуаякиль может похвалиться более 200 бандами, а в Лос-Анджелесе их свыше 800, и в них сотни тысяч членов.
Эксперт по уличному бандитизму и его историк Алекс Алансо говорит, что избавиться от банд невозможно; вместо этого необходимо найти способы обуздать насилие. Поскольку основным источником пополнения уличных группировок являются неполные семьи, он хотел бы, если бы это было возможно, чтобы все отцы оставались на своём месте и воспитывали своих детей.
Нельса Курбело основала группу «Сер Пас» («Быть миром») в 1999 году. Предоставляя профессиональную подготовку и образование, а также небольшие займы на организацию собственного небольшого бизнеса, «Сер Пас» помогает членам уличных банд в Гуаякиле, Эквадор, заново интегрироваться в общество. В этом городе с тремя миллионами жителей по крайней мере 60000 молодых людей являются членами уличных группировок.
Точка зрения г-жи Курбело несколько отличается от точки зрения Алансо, но связь с проблемами семьи всё же налицо. Основываясь на своей работе с уличными бандами в своём городе и стране, она говорит, что эти группировки формируются не по экономическим причинам, а потому, что люди нуждаются в тёплой дружбе и в группе, где с ними обращаются как с равными и где они испытывают чувство защищенности и солидарности. (Из статьи «В Эквадоре члены уличных банд меняют оружие на маникюрные ножницы и лак для ногтей», www.csmonitor.com/2009/0122/p01s03-woam.html).
В Соединенных Штатах Элинор Джосантис стала одним из основателей группы «Фокус надежды» в центре Детройта, в которой члены меньшинств получают доступ к образованию и профессиональной подготовке. На протяжении 40-летнего периода сотни успешно окончивших эту программу людей получили доступ к работе и профессиональной карьере.
Итак, несмотря на внешние свидетельства, указывающие, что уличные банды – просто рассадники насилия, тут имеется и другая сторона: они могут приносить людям чувство семейной солидарности, одобрения, уважения и защиты. Но чтобы ограничить насилие, к которому они склонны, необходимо найти способ обеспечить надежду на будущее, на образование и работу, а также сделать, чтобы отцы служили ролевой моделью.
БОГ – РОДИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ НИКОГДА НЕ ОСТАВЛЯЕТ НАС ОДНИХ
Как представляется, наиболее важным фактором в том, чтобы сократить численность уличных банд и тем самым разрядить атмосферу насилия в городах, является то, чтобы мужчины принимали на себя ответственность за воспитание зачатых ими детей. Наши молитвы могут благоприятствовать принятию ими на себя этих естественных и важных взаимоотношений. В «Науке и здоровье» Мэри Бэкер Эдди писала о том, насколько важное значение имеет Бог как всеобщий Отец: «Необходимо ясно понять, что у всех людей один только Разум, один Бог и Отец, одна Жизнь, Истина и Любовь» (стр.467). Бог как Отец и Мать вселенной никогда не оставляет своих детей одних – даже в трущобах городского центра.
Молитвы, поддерживающие неразделимые отношения каждого человека с единым Разумом, единым Отцом, питают стабильность и надёжность, вместо отношений типа «сегодня здесь, а завтра там». Божественный Отец постоянно говорит со своими детьми (включая родителей, бабушек и дедушек, двоюродных братьев и сестёр, тётей и дядей), в изобилии снабжая их добрыми и полезными идеями и средствами их воплощения в жизнь. Молитва может утверждать готовность каждого прислушиваться к этому наставлению и повиноваться ему.
Когда трудные времена несут с собой разочарование, молитва о вдохновлении и о силе продолжать борьбу не остаётся без ответа. Единый Разум и Отец всех щедро наделяет людей идеями и откровениями, в которых они нуждаются.
Даже если биологический отец ребёнка не живёт с ним, этот ребёнок не может остаться без таких проявлений отцовской заботы, как любовь, ум, мудрость, безопасность, сила. Он может найти эти качества у учителя, друга или соседа, и становиться позитивной духовной моделью для молодых людей - это правильно.
Именно в этом отношении тот факт, что Бог является Отцом и Матерью, имеет такую практическую ценность в молитве. Там, где биологический отец не живёт дома, или где мать редко бывает дома, потому что совмещает две работы, Бог как Дух, Любовь, Разум нежно пестует и детей, и их родителей. Часто непредвиденными способами божественная родительская забота находит своё выражение в человеческой жизни, возможно, через занятия спортом, или даже там, где уличные группировки занимаются плодотворной деятельностью.
Упомянутые выше скромные герои построили свой успех на том факте, что многие из членов уличных группировок глубоко любят своих детей: и биологическое потомство, и тех, кто вступает в эти группы, потому что они брошены родителями или бежали из дома. Эти дети жаждут полноценной жизни, безопасной от насилия. Каждый из нас может востребовать тот факт, что для членов уличных банд и для их семей есть надежда. Апостол Павел сказал: «Нас спасает надежда» (Рим. 8:24, букв. пер. с англ.).
Ранняя деятельность Павла по преследованию учеников Иисуса является примером того, как добрые намерения уводят на неправильный путь. Уже было отмечено, что Бог ведь в природе Павла ничего не переменил. Он не переменил его рвение поступать правильно, его настойчивость, его преданность делу. Бог исправил для Павла только его путь, повернув его на 180 градусов. Он перенаправил превосходные качества Павла от устрашения и разрушения на объединение и исцеление.
Духовное отцовство, обратившее жизнь Павла в прямо противоположном направлении, присутствует сегодня с нами, потому что отцовство Бога не может прекратиться. Оно удовлетворяет человеческую нужду в семье, в доме, в работе, включая нужду сотен тысяч членов уличных группировок по всему миру. На Бога не производят впечатления цифры, или социальный статус, или местожительство; Его постоянная, круглосуточная отцовская забота пересекает границы всех местных общин, территорий уличных банд, штатов и государств.
ИЩИТЕ ДОБРОГО
Привлекательное в культуре уличных группировок чувство безопасности - взаимная привязанность, равенство, уважение, защищенность, единство – всё это не плохо. Эти качества приносят пользу в любой здоровой семье или коллективе. Говоря о членах уличных группировок, с которыми она работает, г-жа Курбело сказала, что она не старается уговорить ребят бросить свою группировку, а пытается изменить направленность деятельности группировок на более позитивную, в том числе предоставляя возможности микрофинансирования (предоставления небольших кредитов на специальных условиях).
Когда человек в своём мышлении придерживается того факта, что источником происхождения каждого является освобождающий Дух, а не результат воспитания в разбитой семье, бедном районе и тому подобное, более широкое выражение семейных качеств без всякого насилия находит лучший прием. В том бесконечном добре, которое является Богом, зло не имеет под собой никакой точки опоры, не имеет места, не имеет деятельности. Этот факт сосредоточивает фокус молитвы человека в меньшей степени на людях, местах или проблемах, а в большей степени на сущности деятельности добра.
С какой-то точки зрения деятельность добра можно сравнить с быстрым течением реки. Встречающиеся на её пути камни и даже валуны не составляют для неё проблемы; река продолжает течь вперёд, прямо вокруг них. У этой реки есть цель в долгосрочной перспективе, которая состоит в том, чтобы достичь океана; и закон силы тяжести гарантирует, что ничто не помешает достижению этой цели.
Бог, добро, также имеет цель – быть полностью выраженным, как всякое добро, присутствующее во всём сущем. Всё действие добра кладет начало миру, гармонии и прогрессу и поддерживает их. Наши молитвы могут реализовать силу Божьей доброты, способную нейтрализовать то, что несходно с ней. Препятствия в форме социальной обездоленности и безнадёжности уступают постоянному и упорному течению жизненной реки к исполнению Божьей цели в человеческом опыте.
Наше убеждение в этом движении добра открывает путь к переменам, которые принесут пользу обществу в целом, а также нашей округе и членам уличных группировок. Тот факт, что люди, обладающие незаурядной приверженностью своему делу и храбростью, добивались и добиваются успеха, направляя в иное русло жизнь молодёжи в некоторых городских районах с самой тяжёлой в мире преступной обстановкой, демонстрирует, что такой прогресс возможен и уже является реальностью.
Сандра Джустад – практикующая Христианскую Науку и живёт в Чикаго-Ридже, штат Иллинойс.
