Почти половину каждого года я провожу в России и часто посещаю Москву, где регулярно езжу в метро. У меня много друзей в Москве, и я люблю молиться, поддерживая постоянные усилия улучшить повседневную жизнь там и по всей России.
Недавние события привели меня в шок; когда я узнала о происшедших в московском метро взрывах, осуществлённых террористками-смертницами, мне пришлось бороться с чувством скорби и ужаса. Но я знала: если я позволю этим эмоциям господствовать в моих мыслях – это принесёт мало пользы для улучшения ситуации или для того, чтобы помочь другим преодолеть то же самое чувство скорби и страха, казавшееся столь осязаемым сейчас.
Быть может, в качестве отдельных людей, мы не можем разрешить насущные политические и национально-культурные проблемы, которые порождают подобные разрушительные террористические акты по всему миру. Но мы можем сделать нечто жизненно важное – мы можем позволить сочувствию преобразить наши собственные мысли, желания и действия. Как круги на воде, наши мысли распространяются далеко. Они затрагивают жизнь других людей и свидетельствуют о силе божественной Любви, действующей в нашем мире.
В августе 2000 года я стала свидетелем небольшого примера целительного эффекта сочувствия - нашей беспристрастной любви и стараний понять нашего собрата по роду человеческому. Мы с моим мужем навещали друзей в Москве, когда произошел взрыв бомбы в оживлённом подземном переходе в центре города, как раз, когда люди шли домой с работы.
В городе господствовало нездоровое возбуждение: как помочь нуждающимся в помощи, как восстановить порядок, как найти виновников? Эта атака была делом рук людей с Кавказа, и повсюду тех, кто по виду мог оказаться из этого региона, останавливали и проверяли у них документы.
На следующее утро нам надо было сесть на поезд и ехать в центр города. На лицах очень многих людей был написан страх. Когда мы с мужем и моя русская подруга вошли в вагон, вошёл и мужчина кавказской этнической принадлежности. Все стали отодвигаться от него, некоторые даже вышли из вагона, и он сидел один с одиноким и несчастным видом.
Я начала молиться. Я не хотела принимать то представление, что наша этническая принадлежность, культура или религия могут определять или ограничивать способность выражать нашу дарованную Богом доброту. Моя подруга прошептала: «Разве вы его не боитесь?» Когда я ответила: «Нет!» – она отреагировала: «Как вы можете не бояться, он ведь с Кавказа!»
Мы начали беседовать о Божьей великой любви к нам, о Его доброте и вездесущности и о том, как каждый из нас может выражать эти качества в нашей жизни. Я сказала ей, что мне очень нравится вспоминать, как Иисус учил, что «Царствие Божие внутрь вас есть» (Луки 17:21). Для меня это означает, что Божья доброта, сочувствие и праведность – внутренне присущие каждому отдельному человеку качества и, что столь же важно, что благодаря нашей собственной душевной мягкости и сочувствию мы можем помочь всем обнаружить, что и они тоже, по существу, добрые люди.
Вдруг моя подруга нагнулась ко мне и прошептала: «Мари, все слушают вас!» Я подняла глаза и обнаружила, что она права. И они не только слушали, но также и успокаивались. Некоторые кивали мне и улыбались. Люди начали придвигаться ближе к одиноко сидевшему мужчине, и вся атмосфера в нашем вагоне переменилась. Для этого огромного города данная ситуация была конечно чем-то очень небольшим, но она затронула людей в этом вагоне поезда и помогла им обрести мир душевный.
Мэри Бэкер Эдди – основательница газеты «Крисчен Сайенс Монитор» - ежедневно молилась за весь наш мир. Она жаждала увидеть, как в наших повседневных делах ярче отразится тот факт, что все люди и все народы являются братьями и сёстрами. Она написала простую молитву и дала указание, чтобы члены церкви, которую она организовала, ежедневно пользовались ею, молясь за себя и за наш мир. Все люди всех религий могут объединиться в этой вечной молитве: «Да придёт Царствие Твое», пусть царствование божественной Истины, Жизни и Любви укрепится во мне и избавит меня от всякого греха; и да обогащает Слово Твое чувства всего человечества и да руководит ими!» («Руководство Церкви», стр.41).
По мере того, как мы (и индивидуальным, и коллективным образом) стараемся позволить душевному миру царствовать в наших собственных мыслях, позволить нашей любви углубиться, расшириться и начать обнимать весь мир, мы увидим, как ростки терроризма станут вянуть и засыхать. Внешний эффект нашего сочувствия, как брошенный в воду камень, от которого расходятся круги, поможет принести понимание в наши отношения с людьми других народов и культур, и мы увидим, как свет мира и покоя преображает нашу жизнь.
