Еженедельные доказательства исцеления

Совершая служение в качестве Первого Чтеца во время очередного собрания свидетельств в среду , я не мог сдержать чувство радости и благодарности за готовность свидетельствующих описать несколько наиболее глубоких опытов исцеления, которые имели место в их жини. Это действительно самое замечательное!

Например, во время этого особого собрания, одна женщина рассказала, как была исцелена от врождённого дефекта после долголетней молитвы, – то, что никто из нас, кто был знаком с нею, никогда не узнал бы, не поделись она этим опытом. Свидетельствующая описала в общих чертах ограничение, с которым жила всю свою жизнь. Затем она стала объяснять, как она применяла её понимание Бога через молитву, вновь и вновь, в течение длительного времени.

Затем однажды, когда она была на прогулке, ей пришла мысль, что ей нужно быть внимательнее насчёт того, о чём она думает. Ей нужно было признать добро, которое Бог делает всем, включая её. Пару дней спустя, когда она вновь вышла на прогулку, она осознала, что полностью исцелена от врождённого дефекта.

Такого рода свидетельство не только даёт нам возможность порадоваться за чьё-то исцеление, но также и осознать, что мы можем испытать ту же исцеляющую силу сами. Как велика невообразимая польза от возможности собираться вместе раз в неделю, чтобы слышать, как Христианская Наука эффективно выявляется в жизни друзей, семьи и людей, которых мы не встречали! И почему это так?

Возможно, значительная часть ответа находится в Статье, посвящённой свидетельствованиям, которую Мэри Бэкер Эдди предусмотрела в Руководстве Матери-Церкви, где написала: «Свидетельствования, относящиеся к исцелению больных, крайне важны. Это не просто перечисление благословений, а возвышенная хвала, наглядно показывающая выявление Христа, который «исцеляет все недуги твои» /Псалтирь 102:3/ (стр. 47). Кажется, здесь стоит глубже поразмыслить о том, как важно для нас описать «выявление Христа».   

Согласно седьмой главе Евангелия от Луки, Иоанн Креститель послал учеников к Иисусу спросить, был ли Он на самом деле тем, «кто должен прийти» – другими словами, Мессией или Христом. Отвечая, повествование говорит, что «в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение» (Лука 7:19, 21). Из этих стихов Писания явствует, что Иисус почувствовал, что должен ответить на вопрос Иоанна доказательством – выявлением, а не простым изложением доктрины или верования. 

Миссис Эдди обращает внимание на этот случай и пишет в учебнике Христианской Науки, «Науке и Здоровье с Ключом к Священному Писанию»: «Наш Учитель не преподавал лишь теорию, доктрину или верование. Божественный Принцип всего реального бытия было то, чему он учил и что применял. Его доказательством христианства была ни форма, и ни система религии и поклонения, а Христианская Наука, которая разрабатывает гармонию Жизни и Любви. Желая дать Иоанну Крестителю бесспорное доказательство того, что Христос пришёл, Иисус сказал посланным Иоанном ученикам: «Пойдите, скажите Иоанну, чтó вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают и нищим проповедуется Евангелие». Иными словами: расскажите Иоанну, в чём заключается выявление божественной силы, и он тотчас же поймёт, что Бог и есть эта сила в Мессианском деле» (стр.26-27).

Хотя сегодня есть множество взглядов на то, каким должно быть подлинное христианство, можно утверждать, подобно Иакову в его послании: «Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих» (Иакова 2:18). Доказательство, предоставленное посредством христианского исцеления, что Христианская Наука является именно тем, чем утверждает быть, крайне важно для подтверждения истины, о которой она учит. В равной степени важен и тот факт, что каждый, кто желает следовать наставлениям, данным в учебнике Христианской Науки может доказать эту истину самому себе. 

Миссис Эдди пишет: «Простое утверждение Христианской Науки, если оно выявлено исцелением, содержит в себе доказательство всего, что здесь изложено о Христианской Науке. Если одно из утверждений этой книги истинно, — значит, каждое из них должно быть истинным, ибо ни одно из них не отклоняется от изложенных системы и правила. Вы сами, дорогой читатель, можете доказать Науку исцеления и таким образом удостовериться: дала ли вам автор верное толкование Св. Писания» («Наука и Здоровье», стр. 547).

Свидетельствовать об исцелении, будь то на встречах по средам или публикуя их в периодических изданиях, подобных этому – значит делиться замечательным фактом, что применение учений Христианской Науки приносит исцеление. Будучи гораздо большим, чем просто благодарения Богу за исцеления, эти свидетельства открывают знаменательный факт, что правильное понимание Бога действительно может быть последовательно выявлено каждым, кто следует правилам, изложенным в «Науке и Здоровье». 

Эта последовательная способность выявлять Науку иллюстрирует деятельность Христа, божественную работу Бога, которая «приходит к плоти, чтобы уничтожить воплотившееся заблуждение» («Наука и Здоровье», стр. 583). Это то, что составляет христианскую часть Христианской Науки.

Что сказать о случаях, когда ученик, давно изучающий эту Науку, оказывается в состоянии, которое, как кажется, не собирается уступать – будь то болезнь или какая-нибудь другая телесная дисфункция? Внушение, которое часто представляется, выглядит так, будто ученик не знает, как исцелить это состояние.

Иногда внушение идёт дальше и настаивает на том, что они не могут быть уверены, что когда-либо имели настоящее выявление исцеления, используя учения Христианской Науки – даже если эти индивидуумы в действительности имели исцеления на протяжении всей своей жизни. 

Как бы невероятно это не звучало, лишь немногие индивидуумы могут распознать эти внушения как ложные, каковыми они на самом деле и являются. Агрессивное мысленное внушение, что успешно справиться с ложными верованиями болезни и недуга невозможно, спустя много лет изучения Христианской Науки, нужно увидеть как явную ложь животного магнетизма, чем оно и является. И она может быть уничтожена ясным осознанием того, что бесконечный, всезнающий вездесущий Разум вечно управляет и руководит своей чистой, совершенной духовной идеей – человеком.

Успешно смотреть сквозь это ложное притязание – существенно для обеспечения исцеления. Простой инструмент, полезный для того, чтобы справиться с этим внушением – записывать исцеления, когда они приходят и вести для самих себя живой учёт исцелений, совершённых нашей практики Христианской Науки. Тогда, если приходит внушение, что у нас не было никаких исцелений, мы просто заглядываем в нашу учётную книгу, чтобы увидеть, что эта ложь и есть ложь.

У этого ложного притязания есть и другая сторона, что случается довольно часто, так что многие дали этому имя: “Pew Glue”(«Скамейка с клеем»). Это происходит во время собраний для свидетельств и внушение таково, что у нас нет исцелений, которыми мы можем поделиться, мы не можем вспомнить их, а то чем мы хотим поделиться, вообще никто не захочет слушать. Поэтому мы сидим, приклеенные к нашим стульям.

Нам нужно увидеть, насколько смешны эти внушения и признать, что они не имеют разума, от которого бы им произойти, и у нас нет такого разума, который бы воспринимал их и реагировал на них. Нас невозможно заставить забыть исцеления, которые приходят через нашу практику Христианской Науки, как и невозможно заставить нас отвергнуть возможность, которая предоставляется нам на встречах для свидетельства, чтобы поделиться с нашей семьёй, друзьями, другими членами нашего собрания и гостями истинной радостью признания исцеляющей силы Христа, коснувшейся нас.  

Принимая во внимание вышеизложенное, разумно будет спросить поточнее, когда уместно делиться свидетельством об исцелении. Ждать ли неделю, месяц, год? На самом деле вопрос не в том, сколько времени должно пройти, но скорее, насколько мы уверены,  абсолютна ли уверенность в нашем сердце, что исцеление полное и не может быть обращено вспять. Некоторые исцеления хороши, чтобы поделиться ими сразу же. Другие исцеления, которым может потребоваться время для реализации, хорошо было бы немного полелеять в наших сердцах, прежде чем делиться ими на вечере свидетельств. Мы можем быть уверены, что Христос, который принёс исцеляющую истину, также откроет нам лучшее время для того, чтобы поделиться опытом исцеления.  

В Положении о свидетельствованиях миссис Эдди, указывает на ещё один пункт, который представляет собой важный совет в отношении свидетельствования: «Однако это свидетельствование не должно включать в себя описание симптомов или страданий, хотя общепринятое название болезни может быть упомянуто» («Руководство», стр. 47). 

Хотя для собрания и полезно знать, какой случай был исцелён, цель свидетельства в том, чтобы сосредоточить внимание на исцелении. Когда внимание направляется на длинные описания симптомов и страдания, слушатели могут оказаться настолько впечатлены этими материальными элементами, что это принесёт больше вреда, чем пользы. Вместо того, чтобы сосредоточиться на исцелении, слушатель может предоставить его или её мышление страху и воображению. В результате может случиться, что болезнь, травма или что бы то ни было ещё, может показаться реальнее, чем обычно, вместо того, чтобы быть доведённой до ложного верования, лжи, чем она всегда и была. 

Во время свидетельства почти всегда полезно включить особые духовные истины, которые вдохновили наше мышление на совершение исцеления. Часто духовная идея или факт, которым поделились во время свидетельства даёт кому-нибудь из слушающих именно то понимание, в котором тот может нуждаться, чтобы исцелить какую-либо проблему или ситуацию, о которой он или она молится. Бесчисленное множество раз мы слышим, как кто-то делится свидетельством исцеления, явившимся результатом духовной идеи, услышанной им на вечере свидетельств на прошлой неделе.

Какое замечательное умножение добра происходит, когда это случается! Воистину, что благословляет одного, благословляет всех.

Когда целое собрание сосредоточено на том, чтобы делиться свидетельствами с намерением признания исцеляющей силы Христианской Науки и выражения по отношению к присутствующим радости, мира, свободы, обретённой ими через молитву веры и постоянство, никто не уходит с собрания без чувства исцеляющего прикосновения Христа.

Карл Сэндберг, практикующий и преподаватель Христианской Науки, в настоящее время является Первым чтецом Матери Церкви, Первой Научной Церкви Христа в Бостоне.