Подоходный налог
Каждый член Матери-Церкви должен ежегодно вносить подоходный налог в сумме не менее одного доллара, который будет направлен Казначею Церкви.
Мэри Бэкер Эдди, «Руководство Матери-Церкви», Статья VIII, часть 13
_______________________________
Как Казначей Матери-Церкви, я имею замечательное преимущество получать уплату подоходного налога со всех концов мира. Эти ежегодные неограниченные пожертвования от членов Церкви компенсируют текущие расходы Церкви. Часто эти дары сопровождаются искренними словами любви и признательности, как эти:
Дорогой Бостон—любимая Мать-Церковь,
Я направляю эту квитанцию подоходного налога с глубокой признательностью за ВСЁ, что предоставляет наша Церковь и за самоотверженную преданность тех, кто работает в Бостоне (и в «Поле») в деле продвижения дела миссис Эдди для всего человечества.
К моему огорчению, ежегодный [подоходный налог], присланный мне по почте ещё две недели назад до сих пор лежал в моем столе. Я позволил себе подумать: «Я успею оплатить этот счет в этом году, но попозже, когда на моём банковском счёте будет больше средств».
Как же мог кто-то, особенно если он уже давно является членом Церкви, пропустить «момент» уплаты подоходного налога, думая, что это просто «счёт» к оплате? Как нелепо!
Очень скромная сумма на прилагаемом чеке не удержит меня от того, чтобы выслать больше попозже, но она выражает моё искреннее желание следовать моей обязанности-преимуществу перед указанием в Руководстве Церкви.
С особой благодарностью,
Г.Ф. J
Дарение от сердца
«Спасибо вам за всё, что вы делаете, чтобы мир получил помощь от Христианской Науки. К.П»
Я люблю эти короткие сообщения, отражающие чувства, которые испытывает так много членов Церкви, делающие ежегодные пожертвования Матери-Церкви: искренняя благодарность, преодоление противодействия и препятствий даянию, и верное послушание долгу и преимуществу членства.
По своей сути, подоходный налог – это ежегодная возможность ощутимым образом выразить сердечную благодарность—благодарность за Церковь, предназначенную для того, чтобы спасти мир от греха и смерти (смотри Руководство Церкви, стр.19); благодарность за основательницу Церкви, Мэри Бэкер Эдди; благодарность за её открытие, Христианскую Науку, изложенную в её главном труде— «Наука и Здоровье с ключом к Священному Писанию»; благодарность за исцеления, осуществлённые через практику Христианской Науки.
Связь между благодарностью и даянием прослеживается в том, как миссис Эдди устроила этот подоходный налог. В то время как Устав Церкви требует ежегодное пожертвование как минимум один доллар, он оставляет действительный размер пожертвования сердцу и финансовой возможности каждого члена Церкви. Примечания к Уставу о Подоходном налоге в «Крисчен Сайенс Джорнэл» сделанные при жизни миссис Эдди объясняли, что взнос «может, конечно быть настолько больше, насколько член Церкви может себе позволить или считает уместным внести» ((The Christian Science Journalза июль 1894, стр. 150).
Даже во дни миссис Эдди, когда покупательная способность доллара была существенно выше, чем сегодня, один доллар от каждого члена Церкви в год не смог бы покрыть полностью годовые расходы в ведении дел Церкви. Более крупные пожертвования, необходимые для поддержания деятельности Матери-Церкви, остаются добровольными—от побуждения искренней признательности за Христианскую Науку и Церковь, назначенную продвигать её.
Наш Учитель, Христос Иисус, придавал большое значение побуждению, когда дело касалось пожертвований в церковь. Например, Он похвалил пожертвование бедной вдовы, которое составляло два гроша (лепту). Хотя и скромное с финансовой точки зрения, оно представляло все её сбережения и было глубоким выражением благодарности за Бога и веры в Его ресурсы и заботу. Иисус противопоставил её некоторым, кто жертвовали значительно больше, но кому явно недоставало посвящения и особенно доверия и веры скромной женщины, которая отдала всё, что имела.
Конечно, эта история не подразумевает, что богатым дарителям недостаёт доверия, веры или сердечной благодарности с их щедрыми дарами. Примером щедрого дарения был богатый человек, Иосиф из Аримафеи, предоставивший дорогой склеп для погребения Иисуса. Это был поистине его дар от сердца, от его драгоценной любви к Учителю, за которым он старался следовать.
Эти примеры показывают, что как малые, так и большие пожертвования, сделанные из побуждения преданности и глубокой благодарности, имеют огромный потенциал для благословения человечества.
Самоотверженное, сделанное из чистых побуждений даяние оставалось основным принципом раннего Христианства. Пожертвования, мотивированные обязательством, предрассудком (если я не жертвую—может случится что-то плохое!), гордостью, личной выгодой или пристрастием в конечном итоге не принесут пользы ни дающему, ни получателю. По словам апостола Павла, «Каждый уделяйпо расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Коринфянам 9:7).
Целью жизни миссис Эдди было самоотверженное желание «повлиять на человечество подлинным признанием практичной, действенной Христианской Науки» (Miscellaneous Writings 1883–1896, стр. 207). Она неустанно посвящала себя тому, чтобы делится своим открытием Науки Жизни. Церковь, которую она основала, и её миссия исцеления и процветание были центром её любви. В вопросах финансовой поддержки она была примером—поддерживая рост Церкви значительными дарами личной собственности и фондов, и, по её отшествию, существенной частью своего немалого состояния.
Другими словами, «Когда основывались первые учреждения и ранние продвижения Дела Христианской Науки, я предоставляла деньги из моих собственных частных сбережений, чтобы покрыть необходимые расходы. В этом стремлении собственное «я» было забыто, покой принесён в жертву, Христос и наше Дело были моими единственными побуждениями, и каждый успех навлекал на себя более острый огонь вражды» (Message to The Mother Church for 1902, стр. 12–13).
Сердечная благодарность была также очевидна среди ранних членов Матери-Церкви, когда во время экономической паники и депрессии они жертвовали существенные суммы денег на строительство Первого Здания Матери-Церкви (смотри Pulpit and Press, стр. 8). И этот дух самоотверженной признательности очевиден сегодня в щедром дарении стольких посвящённых членов нашей дорогой Церкви.
«Всё делайте во славу Божию» — мудро советовал апостол Павел (1 Коринфянам 10:31). Более ста лет члены Церкви прославляют Бога, выражая свою сердечную благодарность за Христианскую Науку,—жемчужину высшей ценности—через ежегодную уплату подоходного налога.
Справляясь с сопротивлением
Ещё одно письмо: «Пожалуйста, примите мой давным-давно просроченный членский взнос со смиренными извинениями … Похоже [животный магнетизм] повлиял на меня, учинив препятствия на моём пути, чтобы попытаться помешать мне исполнит мой долг – не больше! ..Искренне Ваш, С.Д.
В Pulpit and Press миссис Эдди цитирует следующее стихотворение:
«Что, если б маленький дождик сказал: «такая маленькая капля, как я никогда не сможет освежить поникшую землю, останусь в небе я» (стр. 4).
Что, если бы члены Матери-Церкви оказались бы под внушением верования, что их пожертвования, как маленькие капли дождя, недостаточно значительны, чтобы что-то изменить, и поэтому удержали бы уплату своих подоходных налогов? Эти члены Церкви упустили бы ежегодную возможность подтвердить их приверженность членству – объединиться со всеми членами Церкви в продвижении Дела Христианской Науки. И Мать-Церковь потеряла бы важную ежегодную связь с теми членами.
Снижение ежегодного неограниченного взноса для Матери-Церкви сказалось бы на исцеляющей деятельности Церкви весьма ощутимым образом. Меньше лекций и публикаций по Христианской Науке было бы доступно в экономически развивающихся частях мира. Важную законодательную и информативную работу Комитета по публикациям Христианской Науки пришлось бы сократить. Меньшая финансовая поддержка была бы доступна для Издательства Христианской Науки и его исцеляющих публикаций, на пути к его финансовой самостоятельности. Было бы меньше программ, мероприятий и выставок, благодаря которым жизнь, идеи и достижения миссис Эдди стали бы доступны общественности посредством Библиотеки Мэри Бэкер Эдди.
Всё, что отдаляет или отделяет членов от Матери-Церкви, а также отвлекает или удерживает нас от исполнения нашей ответственности делать ежегодный взнос в Церковь, нуждается в молитвенном подходе.
Важные вопросы
В этом году в письмах о подоходном налоге разосланных каждому члену Церкви Советом Директоров Христианской Науки (пятью членами, ответственными за ведение финансовых дел Церкви) были подняты некоторые важные вопросы, касающиеся каждого из нас: «Насколько уникальна и дорога для меня Церковь? Является ли её процветание главной заботой моего сердца?» Для каждого, кто был благословлён учениями Христианской Науки, должна быть естественной привязанность к Первой Научной Церкви Христа. Всё, что может помешать этим драгоценным отношениям необходимо устранить.
Вполне ли мы оцениваем уникальность Матери Церкви, Первой Научной Церкви Христа и её важность для прогресса общества? Есть ли более важное учреждение на земле? Признаём ли мы значимость Церкви для Дела Христианской Науки—как здоровье Матери-Церкви необходимо для процветания филиалов, и как благосостояние каждого индивидуума связано с общим благосостоянием Дела?
Отвлекающие факторы и препятствия
Есть много вещей, способных отвлечь наше внимание от установленных миссис Эдди молитвы за Церковь и оказания ей финансовой поддержки, и миссис Эдди была бдительна в отношении этого. Например, она включила Уставы относящиеся к вступлению в другие сообщества и организации (смотри Руководство Церкви, Статья VIII, Части 15, 16, 17, стр.44-45). «Мы должны быть всем сердцем преданы Богу» — объясняет она, «и Он предоставляет в широких пределах пути Матери-Церкви, занятия достаточные и исполненные долга для всех членов Церкви».
Отвлечения это одно, но куда более агрессивным препятствием для поддержания регулярной благодарственной связи с Матерью-Церковью через уплату подоходного налога является неестественная неохота поддерживать Церковь. Это может принимать форму неблагодарности, обиды, самоправедности, скептицизма или полного недоверия. Мэри Бэкер Эдди предостерегает нас от животного магнетизма, который «питает подозрительное недоверие там, где надлежит быть уважению…» (The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, стр. 211). Хотя члены Церкви всегда могут свободно указать на то, что, как они чувствуют, может быть ошибочным в действиях Церкви, тем не менее, важно поддерживать через молитву безупречное управление Бога нашей Церковью и молитвенно поддерживать результативность всей её деятельности.
Даже когда мы чувствуем себя очень связанными с Матерью-Церковью и поддерживаем её, Церковный налог, как и любой налог может ощущаться как бремя, обязательство, финансовая трата. Всё же Учитель (чьё скромное земное рождение совпало с сезоном сбора налогов!) несомненно платил налоги не беспокоясь об этом. Он жил и учил, что нашей главная забота – искать Бога и следовать за Ним, божественным добром, и любить наших ближних, как самих себя. Когда наши приоритеты расставлены должным образом, всё необходимое нам придёт: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Матфея 6:33). Иисус выявил истинность этого правила много раз—уплатив налоги даже деньгами, найденными во рту у рыбы!
Разумные пожертвования
Для подавляющего большинства членов Матери-Церкви пожертвовать хотя бы доллар в год – вполне реально с финансовой точки зрения. Но некоторые убаюкивают себя верованием, что не могут позволить себе и этого. Одна член Церкви недавно написала, что она и её муж не могли уплатить свой подоходный налог за прошлые девять лет, частично по причине финансовых трудностей. Она осознала, что это было полностью ложное верование, поняв, что они бы могли просто начать хотя бы с одного доллара, минимальной требуемой платы и быть послушными этой членской обязанности. Она добавила: «я никогда не допущу снова этой ошибки, и я буду продолжать лелеять желание быть способной вносить больше. А.С.»
Этот вид верного послушания основан на понимании Божьей бесконечной любви и опеки. Как мы узнаём из «Науки и Здоровья»: «Помощь другим не обеднит нас на службе у нашего Творца, как и отказ в помощи не обогатит» (стр. 79)
Послушание и исцеление
«…Я жертвую, потому что вот уже больше сорока лет нахожу, что Христианская Наука способна удовлетворить любую нужду—в том, чтобы учить, исцелять, вдохновлять и направлять меня —и я глубоко благодарна… И я жертвую потому что Библия, Христос Иисус и Мэри Бэкер Эдди говорят мне об этом—и я нахожу, что это послушание никогда не оказывается недостатком, но всё возрастающим чувством субстанции… С большой любовью и благодарностью ко всем вам, Т.М».
Многие члены Церкви благодарно жертвуют каждый год по причине исцелений, пережитых ими через Христианскую Науку. Некоторым Христианская Наука буквально спасла их жизнь. Но думали ли вы когда-нибудь о том, как выплата ежегодного подоходного налога действительно может способствовать вашей способности практиковать исцеление в Христианской Науке?
Может показаться, что некоторые Уставы «Руководства» относятся к научному Христианскому исцелению, в то время как другие нет. Мэри Бэкер Эдди не делала такого различия, когда она написала в октябре 1903 года статью в The Christian Science Journal («Крисчен Сайенс Джорнал»): «В этом я уверена, что каждое правило и Устав в этом Руководстве увеличит духовность того, кто послушен им, усилит его способность исцелять больных, утешать плачущих и пробуждать грешников» (Miscellany, стр. 230).
Так как же дисциплина в уплате подоходного налога относится к исцелению? Начнём с того, что если побуждение к жертвованию чисто и неэгоистично, имеет целью прославить Бога и способствовать спасению мира, то результатом послушания этому Уставу будет исцеление и благословение.
В признательность за полученные дары, апостол Павел писал: «Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу» (Филиппийцам 4:17). Он понимал, что в даянии даритель награждается. Мы благословляемся и обогащаемся в делании добра.
Устав о подоходном налоге находится в разделе «Руководства Церкви» озаглавленном «Дисциплина» (Статья VIII, Наставление для членов Церкви, стр. 40). Таким образом, дисциплина наших мыслей и действий, чтобы они были в согласии с волей Бога является центральным в выявлении Христианской Науки.
Связь между смиренным послушанием и выявлением Божьей исцеляющей силы – знакомая тема в Библии. Нееман был исцелён от проказы как только он подчинил своеволие, самооправдание и гордость и послушался простого требования Елисея омыться в реке Иордане семь раз. Послушание Божьему закону защитило Даниила от львов, а Седраха, Мисаха и Авденаго от пламени. После бесплодной ночной рыбалки ученики послушно последовали повелению Иисуса закинуть сеть снова в воду и были благословлены щедрым обилием рыбы. Абсолютное послушание божественной воле, представленное преданными словами нашего Учителя: «Не Моя воля, но Твоя да будет» (Луки 22:42), сделало его воскресение и вознесение практическим—выявлением Жизни вечной.
Божья забота
Порой быть послушными зову щедро отдавать требует демонстрации средств для пожертвования. Иисус признавал Божью бесконечную заботу о Его детях, и чистое побуждение Учителя спасти и благословить давало ему возможность превзойти материальное чувство недостатка. Однажды он восполнил насущные нужды голодного множества ищущих людей, обратив недостаточное количество рыбы и хлеба в щедрый излишек. Бог поддерживает и обеспечивает всем необходимым тех, кто следует за Ним.
Около двух тысяч лет спустя Научные христиане выявили этот закон Божьей заботы. Мисис Эдди отмечала, что немногие из её первых учеников были богаты, но многие заработали «достаточное состояние, исцеляя человечество морально, физически и духовно» (Miscellaneous Writings, стр. ix).
В течение многих лет читатели «Науки и Здоровья» обнаруживали, что Христианская Наука не только восполняет их нужды, но, что ещё важнее, оснащает и поддерживает их в том, чтобы помогать другим и исцелять их. Естественным результатом применения Христианской Науки во всех сферах жизни будут средства, достаточные для того, чтобы позаботиться о себе и близких, и для того, чтобы поддерживать Церковь.
Это так важно справляться со страхом смертного разума, будто бы щедрость каким-то образом истощит дающего, вместо того, чтобы обогатить его и благословить. Одна член Церкви поделилась со мной, что когда она и её муж платят подоходный налог, они слегка «перебарщивают», так чтобы на самом деле «приносить жертву Господу». Она добавила: «Следует отметить, что мы никогда не испытывали истощения вслед за пожертвованием, но всегда щедрое восстановление средств (Дж.Л.)». Благодарность, выраженная за добро, полученное через растущее понимание Христианской Науки открывает двери к большим благословениям.
Уплата подоходного налога представляет ежегодное обновление нашего обязательства перед Матерью-Церковью, обязательство, включающее старание практиковать исцеляющую Науку, которую Церковь представляет. В «Науке и Здоровье» миссис Эдди напоминает нам, что «мы можем соединиться с этой церковью только вновь родившись от Духа, достигнув Жизни, которая есть Истина, и Истины, которая есть Жизнь, принося плоды Любви: изгоняя заблуждение и исцеляя больных» (стр. 35).
Итак, обязательство уплаты подоходного налога усиливает нашу способность исцелять. А выявление Христианской Науки исцелением болезни и греха – самый главный вклад для каждого члена Церкви. Это основание, на котором мы объединяемся в нашем «святейшем из всех Дел» (Miscellaneous Writings, стр. 177) и с Церковью, которая поддерживает его.
Мы прошли полный круг. Подоходный налог представляет непрекращающийся цикл самоотверженной отдачи и щедрого благословения. Мы отдаём из искренней благодарности за выявления Христианского научного исцеления. И самоотверженно жертвуя для пользы человечества мы усиливаем нашу способность выявлять Христианскую Науку.
