Весной 1978 года очень некрасивое проявление кожной болезни, вероятно, экземы появилось у меня на волосистой части головы и в конечном итоге привело к формированию коросты. Иногда это место становилось болезненным и легко подвергалось раздражению, особенно под теплым летним солнцем или во время мытья головы.
Несколько месяцев я молился об исцелении от этой болезни, без всяких результатов. В это время некоторые родственники настойчиво советовали мне обратиться за медицинской помощью. Когда я отвечал им, что хочу справиться с этим молитвой, как делал и в других случаях, когда требовалось что-то исцелить или урегулировать, они считали мое поведение глупым или упрямым.
Однако был момент, когда я настолько разочаровался отсутствием прогресса в исцелении, что договорился о приеме у дерматолога, чтобы диагностировать это заболевание. Но неделей позже я отменил прием, прочтя на стр.234 «Науки и здоровья» следующее высказывание: «Духовный напиток исцеляет, тогда как материальные микстуры являются помехой истине, подобно тому, как обрядность и вероучения сковывают духовность. Если мы доверяем материи, мы не доверяем Духу».
Вдохновленный этим высказыванием и многими другими изречениями Библии и «Науки и здоровья», я стал отводить больше времени для молитвы и изучать еженедельный Библейский урок усерднее, чем прежде. Я ежедневно исследовал свои мысли и старался прислушиваться к наставлению Бога. И тут я осознал, что настолько привык и приспособился к своему рутинному распорядку дня, что на какое-то время уже словно стал терять из виду Бога и мою духовную сущность. Например, каждое воскресное утро я рано вставал, чтобы пойти в ближайший парк поиграть в теннис, затем у нас был ранний обед с семьей, и только после этого я ехал на церковное богослужение, проводившееся во второй половине дня одним из местных филиалов Матери-Церкви у нас в Нью-Йорке. Однако из-за такого режима к середине богослужения я часто чувствовал себя уставшим и не мог сосредоточиться, особенно во время чтения Урока-Проповеди.
И я стал вести себя иначе – следующие несколько месяцев подряд, отправляясь на работу, я постоянно клал в свой портфель экземпляр «Крисчен Сайенс Сентинел» или «Крисчен Сайенс Джорнэл», или оба, и во время обеденного перерыва читал оттуда по статье или по свидетельству. Я также разорвал на страницы сборник гимнов в бумажной обложке и иногда брал с собой по нескольку страниц и заучивал наизусть свои любимые гимны. В других случаях я посещал ближайший Читальный зал Христианской Науки, чтобы изучать там Библейский урок на эту неделю или прочесть статью из одного из журналов, либо из газеты «Крисчен Сайенс Монитор».
В это же самое время я также стал выражать больше благодарности за все и понял, что благодарность является неотъемлемой частью целительного процесса. Мне вспоминается библейская повесть о том, как Иисус исцелил десять прокаженных (см. Луки 17:12-19). Лишь один из них вернулся, чтобы поблагодарить его. Иисус спросил его: «Не десять ли очистились? Где же девять?» И Мэри Бэкер Эдди тоже подчеркивала важное значение благодарности. На стр.3 «Науки и здоровья» она спрашивает: «Действительно ли мы благодарны за то доброе, что уже получили?.. Благодарность – гораздо больше, чем просто слова благодарности. Дела лучше выражают благодарность, чем слова».
В частности, я нашел один способ выразить свою благодарность практическим образом - досрочно погасить весь остаток по моему студенческому кредиту на образование. Этот кредит, без которого мне, вероятно, было бы исключительно трудно сводить концы с концами в студенческие годы, составлял часть предоставленного правительством США пакета помощи студентам, включавшего кредит под специальные низкие проценты, грант и программу стажировки во время учебы. Хотя и раньше я вносил платежи по этому кредиту регулярно, но однажды у меня вдруг возникло такое чувство благодарности за то, что мне были предоставлены эти деньги, когда я в них нуждался, что я решил: досрочно оплатив остаток, я сделаю эти деньги доступными другим студентам, ищущим финансовой помощи. Через несколько недель я получил письмо от администратора этой кредитной программы с выражением благодарности за эту полную оплату, и в нем говорилось, что у них крайне редко бывает, чтобы кто-то погасил весь кредит одним взносом.
Я также переменил свой режим дня и начал ставить на первое место в своей жизни Бога. Воскресные богослужения я стал посещать по утрам, а не во второй половине дня, и обнаружил, что эти богослужения вдохновляют меня гораздо больше, чем прежде, поскольку я проявляю более сосредоточенное внимание. И я в целом стал лучше повиноваться четвертой заповеди: «Помни день субботний, чтобы святить его» (Исх. 20:8). Каждый день проводя больше времени над Словом Божьим, я стал меньше опасаться плохого и больше верить, что на мою молитву придет ответ. Я больше стал принимать в себя эти «духовные напитки» (вдохновления) и научился больше доверять Богу, а материи - меньше.
И вот однажды вечером, расчесывая волосы, я заметил, что часть чешуек коросты стала отваливаться. Этот процесс продолжался еще несколько дней, пока вся пораженная болезнью область не очистилась полностью, и никакого шрама тоже не осталось.
Я был вне себя от радости и облегчения благодаря этому своевременному исцелению, потому что как раз в это время мне пришлось начать поиски новой работы, так как фирма, в которой я работал, готовилась закрыться.
За это и за многие исцеления я глубоко благодарен Богу, Христу Иисусу и Мэри Бэкер Эдди, которая посвятила почти всю свою жизнь тому, чтобы оставить нам церковь, восстанавливающую «первозданное христианство и утраченный им элемент исцеления» (Мэри Бэкер Эдди, «Руководство Церкви», стр.17).
Стэмфорд, штат Коннектикут, США
