Христос Иисус сказал: «се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам» (Луки 10:19). Эти слова пришли ко мне одним ранним утром в начале этого года.
Всю ночь я провёл за штурвалом самолёта, облетая Юго-Восточную Азию, а когда добрался до отеля, то сразу лёг спать. В какой-то момент я проснулся от ощущения, что кто-то пополз по моей правой ноге, а затем укусил. Я громко вскрикнул, вскочил с кровати и сорвал простыню, чтобы попытаться найти, как я подозревал, паука. Но, кто бы он ни был, он уже успел сбежать, а я был очень усталым, чтобы искать его. Место укуса уже горело и покраснело. Раньше меня уже кусали пауки и другие насекомые, но такой боли я ещё никогда не испытывал.
Но даже теперь, слова Иисуса дали мне огромную уверенность, что всё будет хорошо. Это не было результатом слепой веры с моей стороны, а скорее развитием духовного понимания, которое я приобрёл в течение жизни, свидетельствуя о Божьей силе исцелять.
Я удостоверился, что в простынях ничего не было, я снова взобрался на кровать и свесил вниз мою мысленную ногу, настаивая, на великой духовной истине, что материя, плоть – инертна, лишена разума и поэтому не может быть воспалённой или болезненной. Я осознал, что если мы не даём ему силу для этого, то материальное тело может испытывать боль, озноб или опухать не больше, чем бетонный тротуар возле моего отеля. С этим убеждением, боль прошла и я снова уснул.
Когда двумя часами позже я вновь проснулся, красное пятно всё ещё было на месте укуса. После того, как я принял душ, область укуса увеличилась, и я заметил два крошечных пятнышка, которые указывали на то, что меня укусил паук.
Истории о последствиях укусов ядовитых пауков сразу пришли на ум и попытались затмить мои мысли страхом. Но я быстро отбросил эти страхи, отвернулся от материального свидетельства – сна о жизни в материи – и обратился к Богу, чтобы понять, что происходило на самом деле. Множество прекрасных мыслеобразов пришли ко мне. Одним из них был апостол Павел, стряхивающий в огонь укусившую его в руку гадюку, не повредившую ему (смотри Деяния 28:3)
Другим был медный змей, которого Бог повелел Моисею прикрепить к шесту, когда израильтян стали кусать ядовитые змеи. «И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя,и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея [внимательно, с ожиданием, пристальным и осознанным взглядом], оставался жив» (Числа 21:9, Amplified Bible ).
Для меня это не было противоречием с заповедью, данной Богом израильтянам, чтобы они не делали литых истуканов и не поклонялись им (смотри Исход 20:4). Напротив, это была бесконечная Любовь, проникающая сквозь тьму мысли и достигавшая израильтян именно там, где они были и образом, который они могли понять.
Я думаю, что медный змей мог служить для израильтян сильным напоминанием о силе Бога, которое Моисей продемонстрировал при дворе фараона. «Моисей и Аарон пришли к фараону и к рабам его и сделали так, как повелел им Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем.И призвал фараон мудрецов Египетских [искусных в волшебстве и гадании] и чародеев (колдунов и фокусников); и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами: каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы» (Исход 7:10-12, Amplified Bible).
Для меня, это иллюстрирует превосходство божественного Духа над так называемыми законами материи и способности божественной Любви полностью разрушить ядовитые верования плотского ума – ненависть, зависть, месть и так далее. И пока я молился, ангельская весть, которая устранила всякий страх пришла ко мне со словами Иисуса: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Луки 17:21). Я знал, что раз Иисус это сказал, значит оно должно быть правдой. И я с благодарностью принял это. Мэри Бэкер Эдди объясняет это утверждение Иисуса следующим образом: «Говоря о детях Божьих, а не о детях человеческих, Иисус сказал: «Царствие Божие внутри вас есть», — то есть Истина и Любовь царят в реальном человеке, а это указывает на то, что человек в Божьем образе не падший, а вечный» («Наука и Здоровье с Ключом к Священному Писанию», стр. 476).
Я заменил слово «не падший» словами «не укушенный» и «не отравленный». Девяностый псалом заверяет нас: «Ибо ты сказал: «Господь – упование моё; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему» (стихи 9-10).
В ту ночь я получил доказательство этого обетования. Я смог отправиться на работу и летать в ту ночь безо всякой боли, опухоли или каких-либо других последствий.
Гонконг, Особый Административный район, Китайская Народная Республика
