Милосердие ко всем

Милосердие ко всем? Любовь ко всем? Независимо от того, во что кто-то верит или что практикует? Неужели?!? Это именно то, чего Положение «Милосердие ко всем» в «Руководстве Матери-Церкви» ожидает от Научных Христиан. Может быть, это и не так удивительно, что Христианская Наука, которая основана непосредственно на учении Иисуса Христа, требует от нас безусловной любви ко всему человечеству, даже к тем, кто проповедует или практикует верования, которых нет в учении Иисуса.  

Устав гласит: «Милосердие ко всем. Хотя члены этой Церкви не верят в доктрины теософии, гипнотизма или спиритизма, у них нет чувства вражды по отношению к тем, кто в эти доктрины верит, и они не причинят им зла. Но когда бы Бог ни призвал члена Церкви свидетельствовать об истине и защищать Христово дело, он сделает это с любовью и смело».

По этому правилу у меня возникает два вопроса. Во-первых, почему Мэри Бэкер Эдди выделила именно эти три верования — теософию, гипнотизм и спиритизм — из множества различных систем верований известных человечеству? И как может кто-то отстаивать Дело Христово, свидетельствуя об Истине, не осуждая и не задевая тех, кто следует другим системам? Через исследование и молитву я нашла понимание, которое помогло мне увидеть, почему этот Устав и ответы на эти два вопроса важны сегодня и могут укрепить нашу работу исцеления. 

На протяжении тех десятилетий, когда миссис Эдди открывала и основывала Христианскую Науку, спиритизм и гипнотизм развивались и достигли своей высшей точки, а теософия хлынула в Западный мир с основанием Теософского Общества в Нью-Йорке в 1875 году.

Роберт Пил сообщает в своей биографии миссис Эдди, что Теософское Общество было основано в Нью-Йорке спустя две недели после выхода в свет «Науки и Здоровья с Ключом к Священному Писанию» и что это движение иногда путали с Христианской Наукой. Посвящённая оккультному, магическому и «тайному знанию» Востока, [эта система верований вела] скорее к тому, что Юнг позже назвал «коллективным бессознательным», чем к Богу (Mary Baker Eddy: The Years of Trial, Boston: The Christian Science Publishing Society, 1971, p. 206). Интересно отметить, что английские слова spiritualism (спиритизм) и hypnosis (гипноз) были придуманы при жизни Мэри Бэкер Эдди.

Так как Христианская Наука дебютировала в ту эпоху, её стали связывать с другими системами верований, которые были так популярны во второй половине девятнадцатого века. Тот факт, что миссис Эдди посвятила целую главу спиритизму в своём учебнике — и ясно изложила свои взгляды по этой теме, назвав её «Христианская Наука против спиритизма» — указывает на важность, которую она придавала различию между ними.

Подобным образом, гипнотизм или месмеризм, как он был назван по имени одного из своих основателей, Антона Месмера, рассматривается в «Науке и Здоровье с Ключом к Священному Писанию» в главе «Разоблачение животного магнетизма». В то время животный магнетизм и месмеризм часто использовались как равнозначные понятия, и их критический разбор, сделанный миссис Эдди, ясно указывает на её убеждённость в том, что они противоположны Христианству и Христианской Науке.

И всё же, как миссис Эдди так и ранним Научным Христианам часто приходилось объяснять определённое и подлинно христианское происхождение Христианской Науки, чтобы её восприятие общественностью было правильным. Однако, остаётся вопрос: Зачем нужна эта Статья в «Руководстве», которое написано на века, и настоятельно требует, чтобы и будущие поколения делали то же?

Возможно, миссис Эдди осознавала, что Христианскую Науку могут поставить в один ряд с другими системами той эпохи, а позже отвергнуть как один из трансцендентальных экспериментов девятнадцатого века. Или, если эти системы продолжат существовать в будущем – как оно и случилось в нашем столетии – люди могут спутать Христианскую Науку со своей точкой зрения. Сегодня всё ещё есть необходимость исправить много неправильных представлений о Христианской Науке и выявить её полностью божественную, библейскую и христианскую основу. Поэтому будет уместно предоставить объяснение, почему Христианская Наука не включает в себя верований, связанных с теософией, гипнотизмом и спиритизмом.

Верование в явный или скрытый контроль над разумом не применяется в Христианской Науке

Некоторые системы верований сегодня проповедуют способность одного человеческого ума месмерически воздействовать или так или иначе влиять на другой. Христианскую Науку иногда воспринимают в ложном свете, как «разум над материей» или даже как форму самогипноза. В действительности она учит, что есть только один Разум, божественный Разум, Бог. Будучи великим «Я ЕСМЬ», Бог не имеет нужды влиять или гипнотизировать, потому что божественный Разум есть всё и присутствует везде. Так как всё творение есть идея этого единого Разума и едино с Ним, не существует другого сознания, которое может оказывать влияние или оказываться под влиянием.

Не состоит лечение по Христианской Науке и в том, что один человеческий ум пытается помочь другому, каким бы благожелательным это ни казалось. Напротив, молитвы Научных Христиан всецело полагаются на присутствие и исцеляющую силу божественной Истины. Такому лечению по Христианской Науке побуждением служит божественная Любовь. Оно – результат Христа в действии, спасающего человечество. Духовная и всемогущая природа Христа, Божьей вести о любви к человеку, делает Христианскую Науку способной намного превзойти то, что может совершить человеческий ум. Христианская Наука существует для того, чтобы прославлять Бога и освободить человечество от ограниченного мышления или влияния смертного разума.

Подчёркивая ту пропасть, которая лежит между действиями Божественного Разума и смертного разума миссис Эдди пишет: «Христианский Сайентист доказывает, что божественный Разум исцеляет, тогда как гипнотизёр лишает пациента индивидуальности, чтобы им управлять. Никому не на пользу предоставлять своё мышление в распоряжение какого-нибудь мысленного деспотизма, или лжепрактики» («Наука и Здоровье», стр. 375).

Разоблачая характерные ошибочные верования о Христианской Науке и опровергая их с помощью духовных фактов — один из путей исполнения этого Устава. Я столкнулась с этим, когда одна моя подруга, которая занималась «позитивной визуализацией», стала утверждать, что исцеление по Христианской Науке совершается теми же средствами. Простая истина моего ответа, что оно является результатом совсем другого — понимания божественных законов, которые благословляют — тронула её. Несколько лет спустя, оказавшись в тяжёлых обстоятельствах, она попросила меня о молитве и засвидетельствовала об исцелении, целиком основанном на божественном законе.

Это показывает, что мы можем «свидетельствовать об истине и защищать Христово дело», и в то же время никоим образом не навредить и не наговорить плохого тем, кто придерживается этих верований. 

Миссис Эдди установила стандарт когда она написала в «Науке и Здоровье»: «Среди последователей теософии, спиритизма или гипнотизма могут быть люди, которые по своей натуре стоят выше тех, кто не приемлет их ложных верований. Поэтому я борюсь не с отдельной личностью, а с ложной системой. Я люблю человечество и буду дальше трудиться и терпеть» (стр. 99)

Каждый  может «защищать Христово дело» против верования в «контроль разума» и «разум над материей» признавая существование тоько одного Разума, Бога, и доказывая через исцеление, что Разум всегда на страже. Такая осознанность заставляет утихнуть потенциально неблагоприятное воздействие умственных манипуляций и благословляет даже тех, кто может быть ещё не полностью осознал единственную, божественную силу Христианской Науки. 

Христианская Наука определяет духовность как неотделимое от Духа, Бога

Сегодня многие так называемые «духовные практики» весьма далеки от понимания Духа, Бога и единения с Ним. И всё же, миссис Эдди утверждала: «Все, что мы правильно знаем о Духе, исходит от Бога, божественного Принципа, и приобретается через Христа и Христианскую Науку» («Наука и Здоровье», стр. 84).

Согласно Христианской Науке, истинная духовность имеет своим источником Божественное, и исходит от единого Духа, Бога, как это открыто через Христа. Апостол Павел говорит в послании к христианам в Риме: «Но вы не в плоти, но в Духе, если только Дух Божий обитает в вас» (Римлянам 8:9, Библия Короля Иакова). Дух невозможно ощутить плотью или с помощью каких-либо человеческих практик, но он становится всё более и более очевидным в нашей жизни, по мере того как мы оставляем их и принимаем чистую божественность Бога. И чем больше мы осознаём нашу истинную, бестелесную природу как Божьих невинных, безгрешных идей, тем больше и больше мы узнаём о нашей духовной сущности.  

Фактом также является то, что Дух невозможно ощутить посредством поиска уровней высшего «достижения разума», как утверждают некоторые другие системы. Духовность не является продуктом человеческого разума или какой-нибудь материально-ориентированной мыслительной системы. Только Дух является источником духовности. Дух, Бог есть конечное Высшее Существо, всецело совершенный, никогда не проходящий через состояния и стадии в попытках достичь совершенства. Как духовная идея Бога, человек — родовое обозначение для мужчины и женщины, которых Он сотворил — уже является вечным отражением божественной полноты и совершенства. Человек просто и радостно выражает это вечное единство с Богом, и в той мере, в какой мы понимаем этот духовный факт, мы будем чувствовать его исцеляющее влияние в нашей жизни.  

Лечение по Христианской Науке — это не форма умственной манипуляции и не применение некоего тайного знания. Напротив, это искупительное присутствие Христа, открывающее божественный закон, который непрестанно управляет вселенной и доступен всем. Как писала миссис Эдди, «[Христианская Наука] — это не поиск мудрости, это и есть мудрость» (Miscellaneous Writings 1883–1896, p. 364).

Таким образом, истинная духовность неотделима от Бога и является естественным результатом нашего общения со Христом, Истиной. Понимание этого укрепляет нашу практику исцеления по Христианской Науке и благословляет людей, никому при этом не навредив.

Умершие не могут влиять на нашу жизнь

Некоторые системы верований заявляют, что те, кто жил до нас могут влиять на нас через духов, привидения, сны и даже через общее ДНК. Но основополагающим в христианстве является факт, что есть только один Бог или сила, которая контролирует всё во вселенной, включая тех, кто, как мы верим, находится «здесь» или «в потустороннем мире».

У Духа есть только одно состояние бытия, а не два. Это — вечное сейчас, где все идеи сосуществуют в гармонии, в одном Разуме сотворившем их. Следовательно, каждая идея отвечает лишь Разуму, который образует её. Как утверждает «Наука и Здоровье»: «Человек подвластен Богу, Духу, и ничему другому» (стр. 481). Поэтому ни один идивидуум не может влиять на другого, независимо от того, в каком состоянии или положении тот, по верованию других, находится. Истинный Божий духовный человек, как пишет миссис Эдди, есть «то, у чего само по себе нет жизни, ума или творческой силы, а духовно отражает всё, что принадлежит его Творцу («Наука и Здоровье», стр. 475).

Много лет назад распространился слух, что у Научных Христиан есть специальный телефон, установленный в могиле Мэри Бэкер Эдди, чтобы они могли звонить ей после её отшествия. Как было быстро утановлено исследователями, это было неправдой. В действительности, миссис Эдди и её последователи не верили в общение с теми, кто ушёл. Она ясно написала, что «спиритизм — это антипод Христианской Науки» («Ретроспекция и интроспекция», стр. 29). Также, Христианская Наука не учит, что спасение приходит от духовного наставника. Спасение приходит от Бога через Христа, которому Иисус учил и которого выявлял для человечества. 

Через свою практику Христианской Науки миссис Эдди обнаружила силу одного Духа, божественного Разума как первостепенного исцеляющего элемента учений Иисуса. И Научные Христиане чтут Иисуса и сегодня как «Наивысшее человеческое, телесное понятие о божественной идее» («Наука и Здоровье», стр. 589). Научные Христиане относятся к Мэри Бэкер Эдди как к своей Руководительнице и глубоко уважают её прежде всего за то, что она поделилась своим открытием духовных учений Иисуса и выявила как все могут исцелять по его учению. И она убеждала членов церкви: «Следуйте за вашей Руководительницей, но настолько, насколько она следует Христу».  (Message to The Mother Church for 1902, p. 4).

Как подчёркивается в этом Уставе, мы можем «защищать Христово дело» не вредя приверженцам других систем. Бдительность в отношении ложных представлений о Христианской Науке, которые могли бы привести людей к тому, чтобы причислить её к теософии, гипнотизму или спиритизму — один из способов такой защиты. Но в равной степени важно посвящать время молитве, чтобы противостоять ложным представлениям особыми духовными фактами. Такая молитва никого не осуждает. В действительнсти, это Золотое Правило в действии. 

Когда я молилась об этой статье, и о том, как мне написать об этой теме сострадательно и  по-христиански, не вредя верующим других мыслительных систем, я почувствовала любовь и дух за этим Постановлением. И сила этой любви мгновенно исцелила меня от трудноизлечимого нароста на моём веке, хотя я даже не думала ни об этом состоянии, ни о себе. Это быстрое доказательство исцеления укрепило меня в понимании, насколько могуществен каждый Устав Руководства и как важно любить человечество так, как любил его Иисус, и защищать его от верований, которые скрывают исцеляющую силу Бога.

Божественная Любовь явленная через Христа и есть та движущая сила, стоящая за этим Уставом, а божественная Любовь, конечно же, является всеобщей, обнимающей всё человечество.

Милосердие ко всем? Даже к тем, кто придерживается других верований? Абсолютно ко всем!!!