Не пользоваться неверной литературой.
ЧАСТЬ 11. Член этой Церкви не должен покупать, продавать или распространять литературу Сhristian Sciеnсе, которая неверна в своем утверждении божественного Принципа и правил, и в выявлении Сhristian Sciеnсе. Помимо того, сам дух произведения писателя обязательно должен быть принят во внимание. Его произведения должны строго придерживаться Золотого правила, иначе они не будут признаны Сhristian Science. Отступление от духа или буквы этого Положения приведёт к расколу нашей Церкви и к возможной утрате, навремя, Сhristian Science.
-Мэри Бэкер Эдди, «Руководство Матери-Церкви», Статья VIII, часть 11
Мэри Бэкер Эдди считала своё открытие Христианской Науки откровением от Бога настолько существенным для исцеления и спасения человечества, что она не могла удержаться от напоминания этого в его природной чистоте для всех, чтобы понять и применять на практике. Она с самого начала знала, что это было непростой задачей; откровению предстояло встретить сопротивление, потому что оно требовало от тех, кто читал о нём, фундаментального сдвига в их восприятии реальности.
Несмотря на это, на каждом шагу своего пути миссис Эдди смиренно, благоговейно и непреклонно подчиняла себя Богу, божественной Истине и Любви, позволяя Ему приводить её мышление в точное соответствие с тем, что Он открывал ей во всём, что она писала. Так, она писала: «Труды, написанные мною о Христианской Науке содержат абсолютную Истину, и необходимым для меня было рассказать её; поэтому я делала это подобно хирургу, который причиняет боль, чтобы исцелить. Я писала по Божьему наставлению, да и кто может удержаться от того, чтобы не передать продиктованное Богом, и не следует ли тому, кто взял чашу, выпить её до дна и воздать благодарность?» (Miscellaneous Writings 1883–1896, p. 311).
Божья весть
Намерением Миссис Эдди в изложении правильной формулировки Христианской Науки, было то, чтобы Божья Весть была услышана. Эта запись должна была быть абсолютной истиной того, что открывал ей Бог. Вот почему она могла сказать, что она всегда изучала и училась по своей книге «Наука и Здоровье с Ключом к Священному Писанию» и почему она назначила «Науку и Здоровье» учебником Христианской Науки, в котором каждый искренний искатель Истины сможет найти полное и правильное изложение Христианской Науки. И вот почему позже она основала периодическое издание, Ежеквартальник Христианской Науки, который предоставляет ученикам Христианской Науки Уроки из Библии и «Науки и Здоровья» для их ежедневного изучения.
И всё же, «Наука и Здоровье», хотя и полная в своём изложении Христианской Науки может рассмотреть каждое особенное применение истины в каждой воображаемой человеческой нужде не более детально, чем учебник математики может продемонстрировать каждое возможное применение своих правил. Восприимчивые читатели «Науки и Здоровья» находят исцеление по мере того, как они применяют истины, которым учатся, к своим конкретным нуждам.
Видя нужду в том, чтобы обеспечить читателей литературой, в которой бы записывалось вдохновение и исцеления, которые исытали читатели «Науки и Здоровья», миссис Эдди основала другие периодические издания – сначала The Christian Science Journal (журнал «Крисчен Сайенс Джорнэл»), затем Christian Science Sentinel (журнал «Крисчен Сайенс Сентинел») и The Herald of Christian Science (журнал «Вестник Христианской Науки»), и наконец, The Christian Science Monitor (газету «Крисчен Сайенс Монитор»). Она попросила помощи членов Церкви, чтобы писать для этих изданий и подписаться на них и возложила на Совет Директоров Христианской Науки ответственность следить за тем, чтобы эти издания «были квалифицированно отредактированы и не отставали бы от жизни» («Руководство Матери-Церкви», стр. 44).
Миссис Эдди считала себя « пишущей по Божьему наставлению» во всех своих трудах, включая Уставы, управляющие её Церковью. Эти Уставы отражают её убеждённость в том, что «божественная Любовь исправляет человека и руководит им» («Наука и Здоровье», стр.6). Они являются гарантией того, что периодические издания, публикуемые Издательством Христианской Науки дают читателям правильное изложение Христианской Науки – потому что эти Уставы связывают писателей, издателей и всех остальных с производством и продвижением изданий, подчинённых Богу. Эти Уставы далее направляют членов Церкви самими быть писателями и читателями «по наставлению» в деле продвижения правильного изложения Христианской Науки, предоставляя свои собственные мысли и дела исправляющему и управляющему действию божественной Любви.
Миссис Эдди побуждала Научных Христиан продавать и распространять её произведения и публикации Церкви публике. В отношении того факта, что некоторые Научные Христиане в течение нескольких лет неосторожно распространяли другую литературу – литературу, называющую себя Научной Христианской литературой, но которая не полностью правильна в своём изложении Христианской Науки – она предоставила следующее руководство: «Мои книги излагают Христианскую Науку верно. Они могут не восприниматься таковыми теми, кто несведущ в этой Науке, как книги менее правильные и поэтому менее глубокие. Но небезопасно принимать последние за стандарт. Мы не отказались бы выслушать их авторов, так как Писание гласит: «Кто не против вас – тот за вас». И нам следует в любящей форме говорить об их усилиях, но мы не можем позволить себе рекомендовать никакую литературу как целиком Научно-Христианскую, которая не абсолютно подлинна» (The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, p. 224). Её книги – стандарт, по которому мы выносим это суждение. Когда человек знаком с тем, что реально, он не будет сбит с толку подделкой.
Чтобы сохранить членов Церкви от того, чтобы их не увели в сторону от их обязательства поддерживать и продвигать официально основанные ею публикации, мисcис Эдди была вдохновлена Богом на то, чтобы дать постановление, которое хранило бы членов Церкви верными как букве, так и духу Христианской Науки. Оно озаглавлено «Не пользоваться неверной литературой» и гласит: «Член этой Церкви не должен покупать, продавать или распространять литературу Сhristian Sciеnсе, если она неверна в своем утверждении божественного Принципа и правил, и в выявлении Christian Science. Помимо того, сам дух произведения писателя обязательно должен быть принят во внимание. Его произведения должны строго придерживаться Золотого правила, иначе они не будут признаны Christian Science. Отступление от духа или буквы этого Положения приведёт к расколу нашей Церкви и к возможной утрате, навремя, Christian Science» («Руководство», стр. 43-44).
«Буква» и «дух»
Фундаментальная буква Христианской Науки, которая отличает её от неправильных представлений, включает, таким образом, следующие пункты: 1) Всебытие Бога, Духа; 2) Ничтожность противоположности Духа, материи; и 3) Человека, созданного по подобию Бога, духовного, не материального.
Дух Христианской Науки воплощается в нашей жизни в согласии с этим последним пунктом – в подчинении нашего человеческого я и человеческой воли Богу, позволяя Ему привести наши мысли и действия в согласие с нашей духовной индивидуальностью, как Его подобия. Никаким другим способом исцеляющая сила Христианской Науки не может быть выявлена, как ясно утверждает её открывательница: «Всякий, кто освоил букву Христианской Науки, но не владеет её духом – неспособен выявить эту Науку; или, кто имеет дух без буквы – задерживается по причине недостатка понимания. Как дух, так и буква необходимы; и, имея их, каждый доказывает, в некоторой степени, истинность этих слов Учителя: «Ибо Сын человеческий пришёл спасти погибшее» (Miscellaneous Writings, p. 195).
Христос Иисус особенно подчёркивал важность быть духовно устремлёнными. Всякий раз, когда я читаю слова миссис Эдди «Божественность Христа проявилась в человеколюбии Иисуса» («Наука и Здоровье», стр. 25), я также чувствую важность стремления проявлять в моей человечности Богом данную мне духовность.
Духовно устремлённые последователи Иисуса на протяжении веков находили исцеление через молитву для себя и других. Однако, такие события были случайностью до прихода Христианской Науки, Утешителя посланного Богом, по обещанию Иисуса, который делает эти исцеления повторяющимися с большей вероятностью. Христианская Наука объясняет букву – вселенские законы Бога, лежащие в основе учений Иисуса – и вдохновляет каждого жить в соответствии с ними.
Периодические издания, основанные миссис Эдди – единственные издания уполномоченные представлять подлинную Христианскую Науку миру. И она определённо имела ввиду дух Любви, когда писала Постановление «Не пользоваться неверной литературой.»
Исправляющий жезл Любви
Любовь необходима потому, что человеческие существа не безгрешны. Даже те, кто стремится слушать и следовать Божьему руководству, включая издателей публикаций Христианской Науки, могут совершать ошибки, и эти ошибки необходимо исправлять. К счастью, божественная Любовь встречает нас там, где мы находимся и возвращает нас на верный путь.
Божественная Любовь также способствует единству – единству, которое оберегает нас от «расколов в нашей Церкви». Мы не можем сбиться с пути, и Христианская Наука не может быть потеряна, когда мы все трудимся вместе в духе любви, чтобы хранить изложение Христианской Науки правильным в изданиях, учреждённых миссис Эдди. Сама она была очень твёрдой с издателями всякий раз, когда находила какое-нибудь ошибочное утверждение в какой-нибудь статье, но она вела их к исправляющему жезлу Любви, и того же ожидала от нас.
Человеческий ум, однако, не всегда желает склониться под исправляющей и управляющей рукой Любви. Поэтому для каждого из ас, кто пишет, издаёт и является подписчиком на публикации Христианской Науки необходимо стоять на страже наших мыслей, дабы не оказаться введёнными в заблуждение плотским умом в форме человеческого тщеславия и гордости.
В книге «Мы знали Мэри Бэкер Эдди» (расширенное издание), Альфред Фарлоу, который был одним из рабочих в доме у миссис Эдди, делится таким наблюдением: «Ученики, которые не желали быть руководимыми строгими правилами миссис Эдди были иногда склонны поддаться искушению позволить своим мыслям стать критическими и даже мятежными и опасными для Дела Христианской Науки, и поэтому было необходимо чтобы мы смогли рассмотреть ситуацию с совершенно неэгоистичной и научной точки зрения, чтобы остаться в строю и не позволить нашей полезности быть уничтоженной, позволив нашей любви превратиться в ненависть» (стр. 207–208).
Для нас, как членов Церкви, являемся ли мы издателями, писателями или читателями, очень важно хранить наши личные мотивы в соответствии с законом Любви, и не пересуживать мотивы друг друга и не вовлекаться в уничтожающую критику. В этом отношении является существенным «строго придерживаться Золотого Правила». Христианская Наука возводит Золотое Правило к его высочайшему применению – осудить заблуждение, а не человека, чтобы освободить себя и других от необоснованного отождествления с незаконными и порабощающими притязаниями плотского ума.
Наша цель должна быть стать целителями, чтобы смиренно позволять божественной Любви исправлять, или «редактировать» наши собственные мысли и цели, и судить друг друга как мы сами хотим быть судимыми – беспристрастно и честно – чтобы помогать друг другу выражать Богоподобные мысли и цели, которые отражают нашу истинную природу как Божье подобие. Ничто меньшее не является Христианской Наукой.
Как писатель для периодических изданий, например, мне нужно быть всегда начеку, чтобы хранить мои мотивы писателя полностью неэгоистичными. Здесь не должно быть и намёка на желание продвигать своё или чьё-то личное мнение, приобрести пациентов для чьей-то практики исцеления в Христианской Науке, или немного подзаработать. Даже если буква Христианской Науки в чьей-то статье абсолютно правильна, неправильные мотивы могут высушить её целительную силу.
Чистые мотивы, конечно же, в равной мере существенны для всех нас. Когда писатели, издатели и все, кто трудится в издательстве – и подписчики в том числе – посвящают свои усилия и молитвы тому, чтобы представлять букву и дух чистой Христианской Науки как в самих себе, так и в публикациях, читатели Journal, Sentinel, Herald и Monitor (и, конечно же, Библейских Уроков Христианской Науки) непременно находят исцеление, как это происходило с тех пор, как эти издания были учреждены.
Для меня Постановление «Не пользоваться неверной литературой» говорит о том, как справится с животным магнетизмом – верованием в некую силу помимо Бога, всемогущей Любви, и страха перед ней. Оно говорит мне, что если я не справляюсь с ним, то Христианская Наука будет потеряна для меня. Я просто не смогу спасти других, если сама потеряна. Но если я справляюсь с животным магнетизмом через послушание Золотому Правилу любить моего ближнего как отражение Бога, включая моих братьев Научных Христиан, то Христианская Наука не будет потеряна ни для меня, ни для мира. Мы будем находиться в Божьей спасающей, исцеляющей любви.
Мы не сможем сбиться с пути, если каждый индивидуально и непосредственно обращается к Богу в молитве за исцеляющими идеями. Как указывает «Наука и Здоровье»: «Бессмертные идеи, чистые, совершенные и постоянные, передаются божественным Разумом через божественную Науку, которая исправляет заблуждение истиной и требует духовных мыслей, божественных понятий, с тем, чтобы они привели к гармоничным результатам» (стр. 259).
Да, божественная Любовь объединяет по мере того, как исправляет нас, и таким образом подлинное, правильное изложение Христианской Науки выходит в свет через периодические издания, публикуемые Издательством Христианской Науки. Именно дух живой Любви, привлекающий читателей и исцеляющий их и хранит членов Церкви, Христианскую Науку и читателей от возможности оказаться потерянными.
