Духовное восприятие

В дизайне и архитектуре ключевую роль играет восприятие. В особенности это верно в том, что относится к окраске, то есть цвету, потому что наше восприятие различных цветов (а ведь любой строительный материал имеет свой цвет) основано на их взаимодействии друг с другом и с общим окружением, на фоне которого они предстают.

Взаимодействие цветов

Когда мы рассматриваем цвета в их взаимодействии с другими цветами и иными элементами зрительной картины, мы получаем личное впечатление. Наши впечатления зависят от уровня нашей специальной подготовки к восприятию цветовой гаммы, а также от того, в каких конкретных условиях мы наблюдаем этот цвет. Однако то, что любой из нас лично видит, наблюдая некий конкретный цвет в окружении других цветов, – это не соответствует реальности. На самом деле никто не видит истинный цвет. То, что мы видим,  – это в большей мере наше впечатление об истинном цвете – условная «реальность», которая представляется нашему человеческому чувству зрения.

Йозеф Альберс, знаменитый немецкий художник-абстракционист ХХ столетия и профессор Школы искусств Баухаус, эмигрировавший в Соединенные Штаты в 1933 году, выпустил в 1963 году свой классический труд по теории цвета под заглавием «Взаимодействие цвета». В этой книге Альберс пишет, что всякий цвет интерактивен по своей природе, поэтому то, как мы видим какой-то конкретный цвет, зависит от окружающих его цветов, и по этой причине наше восприятие цвета относительно, а не абсолютно. Альберс демонстрирует нам прекрасные примеры этого в прославленной серии картин, которую он назвал «Воздание чести квадрату». В этой предпринятой им начиная с 1949 года последовательности экспериментов Альберс со строгой научной точностью исследовал хроматические (цветовые) взаимодействия концентрически расположенных цветных квадратов. Таким образом он продемонстрировал, что в точности одинаковый квадрат одного и того же конкретного цвета, но расположенный на различном фоне, производит на наблюдателя совершенно разное впечатление. На разных картинах этот квадрат – одного и того же цвета, однако оптическое взаимодействие между фоном и расположенным на нем квадратом производит в глазах зрителя впечатление, что будто бы этот квадрат на каждой картине имеет иной, новый цвет.

Поэтому каждый, кто рассматривает картины Альберса, на которых изображен квадрат одного и того же цвета, получает разнообразные впечатления, однако реальность – истинный цвет квадрата, который не меняется – эта реальность тем не менее абсолютна.

Что видим, то и получаем

Теория восприятия цвета преподает нам прекрасный духовный урок: что мы видим – то и получаем! Вот почему так важно видеть истинную реальность, а не субъективное впечатление о реальности. Истинное восприятие принципиально важно не только в сфере взаимодействия цветов в искусстве, но и в нашем взаимодействии (взаимоотношениях) с другими людьми в нашей повседневной жизни. Однако, как показывает Христианская Наука, мы не обречены быть беспомощными жертвами ложных человеческих восприятий и их порой нездоровых либо негармоничных последствий. Христианская Наука дает нам основу для духовного восприятия, превозносящего нашу точку зрения над ложными ощущениями и противоречиями (конфликтами), которые наш человеческий «жизненный фон» может иногда представлять. Христианская Наука учит нас гармоничному взаимодействию идей и показывает нам, что наши человеческие межличностные отношения являются результатом правильного понимания духовной реальности. Мэри Бэкер Эдди поняла, что абсолютная реальность не основана ни на человеческих системах образования, ни на личных впечатлениях, ни на культурных традициях, а обладает духовным фундаментом в Боге.

Бог есть Разум, а мы – духовные идеи Разума, поэтому мы выражаем способность рассуждать и разумное сознание. Понимание, что это правда, естественным образом приводит к тому, что мы ведем себя более здравомыслящим образом и проявляем больше ума. Наше духовное восприятие реальности помогает нам жить в большей гармонии с Истиной, Любовью и Принципом и не позволять ложному человеческому «фону», демонстрирующему несчастье и неприятности, вводить нас в заблуждение. Развитие в этом направлении ведет к улучшению наших взаимоотношений с другими людьми, потому что наш человеческий опыт является зримым выражением нашего мышления.

Библия и книга Мэри Бэкер Эдди «Наука и здоровье с Ключом к Священному Писанию» раскрывают для нас царство Бога, царство Истины и Любви. Чем больше мы изучаем эти две книги, тем более обостряем свое духовное восприятие этого царства, а также и нашего места в этом царстве – в качестве Божьего совершенного отражения. Но для достижения постоянного прогресса в этом, включающего всё больше исцеления и все больше гармонии в нашей жизни, требуется духовная восприимчивость и глубокое изучение целительной миссии Христа Иисуса и важнейшего откровения Мэри Бэкер Эдди.

Библия показывает нам, что в жизни и деяниях Христа Иисуса отразилось его полное понимание собственной истинной природы (и истинной природы других людей тоже) в качестве дитя Божьего. Основанием, на котором строилась деятельность Иисуса и которое Мэри Бэкер Эдди явила нам благодаря своему открытию Христианской Науки, – этим основанием было духовное восприятие реальности. Духовное восприятие реальности Иисусом было ее истинным восприятием, и оно позволяло ему исцелять. Если мы желаем исцелять и исцеляться, тогда и наше собственное духовное основание должно быть сформировано истинным духовным восприятием. Иисус не позволял себя обмануть кажущемуся, мнимому хаосу смертной картины бытия, вводящему в заблуждение «фону» земного человеческого опыта; он учил, что каждый обладает присущей ему по природе духовной способностью избежать этого обмана и вместо этой ложной картины увидеть реальность Божьего могущества и присутствия с нами, почувствовать, пережить на опыте эту реальность. Иисус проповедовал и демонстрировал на практике реальность вездесущего добра, независимую от смертного окружения или от человеческих мнений – царствование Любви.

Христианская Наука подкрепляет практику и учение Иисуса, побуждая нас принять абсолютную, духовную точку зрения. Такая точка зрения помогает нам отфильтровывать материально направленную фоновую информацию или впечатления, стремящиеся повлиять на нас и увести нас в сторону от доброго и здорового пути в нашей жизни.

Взаимодействие идей

По причине взаимодействия цветов в зрительном восприятии, если желтый квадрат повесить на голубую стену, а другой точно такой же желтый квадрат – на красную стену, эти два желтых квадрата будут выглядеть разными. Однако ни голубая, ни красная стена не может изменить истинную сущность желтого. Они могут повлиять лишь на ваше впечатление об этом желтом. Но истинное желтое между тем остается нетронутым и невредимым.

В значительной мере так же, как различные цвета гармонично взаимодействуют друг с другом, не утрачивая своей истинной сущности, и идеи Божьи гармонично взаимодействуют, не теряя своей подлинной сущности. С точки зрения Христианской Науки, будучи идеями Любви, идеями Разума, яркими выражениями Души, мы не можем нанести друг другу никакого вреда. Наше взаимодействие в качестве идей может быть лишь мирным, основанным на взаимопомощи и конструктивным. Наша четко индивидуальная духовная сущность может лишь сочетаться со столь же четко индивидуальной духовной сущностью других людей, создавая прекрасную картину благополучия и гармонии. На такое взаимодействие не могут оказать никакого влияния ложные смертные впечатления. Наше взаимодействие друг с другом основано на Истине, управляется Разумом, Принципом и Любовью. Земная человеческая картина, ее фон не может ни изменить духовную реальность, ни нанести нам вред. Поэтому, если мы прислушиваемся к Богу, то непременно услышим, как Он сообщает нам мысли, которые принесут пользу и нам, и нашим собратьям – другим мужчинам и женщинам.

Духовное восприятие исцеляет

Несколько лет назад мне довелось испытать особенное переживание духовного взаимодействия между людьми. Когда я выполняла архитектурную работу для одной местной церкви Христианской Науки, один из моих коллег, с которым мы вместе за пару недель до этого посетили торжественную церемонию по случаю завершения строительства корпуса здания церкви, попал в беду. Около десяти дней я не получала от него никаких сообщений. Однажды днем я ехала на встречу с одним моим знакомым и клиентом. Он задал мне вопрос об этом коллеге, и вдруг в следующее мгновение тот сам позвонил мне по мобильному телефону. Голос его звучал очень странно, а на заднем плане я слышала звуки каких-то работающих машин. Он действительно был в беде и сумел сказать мне только одно, что находится в палате интенсивной терапии и не знает, что с ним произошло (я сразу же подумала: наверно, что-то случилось, когда он ехал на велосипеде). Я спросила, не хочет ли он, чтобы я немедленно приехала к нему, но он не ответил. Я заверила его, что буду на связи. В тот момент я была поражена, но вскоре осознала, что это призыв о помощи. Спустя два часа, когда я наконец на несколько минут осталась одна в машине, медленно передвигаясь в пробке в час пик, в моём сознании возникла четкая мысль: «Мой коллега – совершенное дитя Божие и отражает совершенство».

Этот мой знакомый не был Научным христианином и не обращался ко мне с конкретной просьбой помолиться о нем, но я поняла, что наилучший способ проявить к нему уважение и откликнуться на его призыв о помощи (невысказанный, но явно подразумевавшийся), а также и восстановить мое собственное душевное равновесие, - в том, чтобы помолиться о нем - просто, как умею. Вот почему я стала сосредоточенно хранить в сознании эту четкую и ясную мысль о его духовном совершенстве.

Усвоенное мной в Христианской Науке понимание истинного, совершенного существа этого моего коллеги – мое духовное восприятие его самого и ситуации, в которой он оказался, – привело в фокус моего сознания истинную реальность. Вместо того чтобы видеть его «ложным зрением», как беспомощную жертву материальных условий, основанных на законах медицины, я узрела абсолютно реальное в нем. Я сумела сквозь завесу постоянно меняющихся впечатлений разглядеть истинное взаимодействие – взаимодействие между Богом и Его отражением.

В тот же вечер мой коллега выздоровел, и на следующий день его выписали из больницы. Выписавшись, он в первый же вечер пригласил меня на обед и рассказал, что произошло. Он выглядел совершенно здоровым, как будто только что вернулся с курорта, и рассказал, что с ним произошел несчастный случай во время езды на велосипеде, и что, находясь в палате интенсивной терапии, он не мог шевельнуть ни рукой, ни ногой, а только пальцами рук. Но позже, к вечеру упомянутого выше дня, он совершенно выздоровел. В больнице у него проверили все, что только можно было проверить, но никаких последствий травмы уже не оставалось, хотя всего днем раньше ситуация казалась угрожающей. У него даже и ушибов на теле не осталось.

Для него это было чудо. Но я рассказала ему о той ясной мысли, которая явилась мне – мысли о его духовном совершенстве, и что поэтому, естественно, его выздоровление я приписываю могуществу Истины. После этого он еще раз обращался ко мне за помощью, когда почувствовал себя нездоровым. Он позвонил мне в пятницу вечером, а к воскресенью уже выздоровел. И мне думается, что он постепенно начинает понимать, что такое Христианская Наука и как она способна помогать людям.

Как напомнил мне этот опыт, исцеление моего коллеги, в нашей повседневной жизни существуют гораздо более сложные и трудные ситуации, чем эксперименты художника с взаимодействием цветов. Но какой бы трудной или угрожающей ни была ситуация, стоящая перед нами, мы можем быть твердо уверены, что абсолютная духовная реальность нашего существа всегда остается незатронутой той мнимой, лишь кажущейся картиной бури, бушующей в так называемой «реальности» вокруг нас. Наше дарованное Богом духовное восприятие делает нас способными понять тот основополагающий факт, что Бог является Принципом, Разумом, и что как отражение Принципа и Разума мы находимся под постоянным попечением Божьего управления и мудрости. Поэтому мы можем оставаться незатронутыми «фоном» земных человеческих событий, свободными от его влияния. Мы – дети Божьи, и Он любит нас и заботится о нас. И эта истина верна для всех сыновей и дочерей Божьих – для всех Божьих идей.