Около двух лет назад я вдруг начал испытывать непрестанное ощущение дискомфорта в области челюсти и правой стороны лба. Проведя в молитве всю ночь, я, хотя и почувствовал небольшое улучшение, смог поспать лишь совсем немного в начале следующего дня.
В то утро, как обычно, я пошел принимать душ и с изумлением обнаружил в зеркале отражение сильно распухшего лица и правого глаза. Меня поразило чувство тяжелого огорчения. Затем, взявшись чистить зубы, я лишь с большим трудом смог поднять правую руку. Это состояние было похоже на начало паралича. Я был сильно встревожен, в моей голове роились вопросы: что делать и пройдет ли это состояние, особенно раз ночью мне не удалось разрешить эту ситуацию молитвой?
Но я сразу же сказал себе: погрязнуть в подавленном настроении и жалости к себе – это плохой способ лечения. Затем я решил по-настоящему применить на практике то, чему я научился в Христианской Науке. Я положил на стол Библию, «Науку и здоровье» и другие произведения Мэри Бэкер Эдди и твёрдо решился посвятить это утро их изучению и молитве.
Молясь, я осознал, что мне не нужно исцелять материю (обезображенное лицо или парализованную руку). Вместо этого нужно осознавать своё совершенство в качестве Божьего отражения. Благодаря изучению Христианской Науки я знал, что единственное лечебное средство – это искупительная и возрождающая сила Христа, как провозгласил апостол Павел: «Все могу в укрепляющем меня… Христе» (Филиппийцам 4:13). Таким образом, я понял: чтобы исцелить это свое состояние, мне нужно положиться исключительно на бесконечное могущество божественного Духа. Я стал твердо держаться своей истинной духовной сущности, пребывающей во всей полноте и неразделимой с Богом.
Мэри Бэкер Эдди, Первооткрывательница Христианской Науки, однажды поправила ошибку одного из своих учеников, судьи Септимуса Ханна, напомнив ему: «Склонность учить, что человек и физически тоже является сыном Божьим, как и духовно.., приводит к утрате стройной логики Христианской Науки». Она настаивала на необходимости четко проводить следующее различие: грех и болезнь, связанные с плотью, отнюдь не являются частью образа Духа. Завершая это письмо, она сказала, что любое малейшее отклонение от божественной метафизики мешает нам достигать целительных результатов по Христианской Науке (письмо под архивным номером L05298A, Библиотека имени Мэри Бэкер Эдди).
Тогда я задумался – а что входит в мою истинную сущность в качестве Божьей идеи? Моя сущность не может включать в себя начальные симптомы паралича, который, как всякое заболевание, представляет собой ошибочное понятие о сущности человека. Я наотрез отказался признавать веру в представление о человеке как о материальном существе, передвигающемся в материальной среде и потенциально способном утратить дар слуха, речи, восприятия и передвижения, а положился на тот духовный факт, что нерушимые способности существа (бытия) сохраняются невредимыми за иллюзорным материальным фасадом, вопреки материальной внешности и любому ложному верованию.
В середине того же дня я понял, что в моем мышлении происходят перемены. Появилось чувство прочного мира, покоя и надежды. Я уже мог протягивать руку и поднимать некоторые предметы. На закате я вышел из дома, чтобы сделать некоторые покупки, и мирно проспал следующую ночь, не тревожась, что искаженная внешность моего лица ещё не пришла в норму. Зато на следующее утро, войдя в ванную, я обнаружил радостную картину: и искажение на лице прошло, и правой рукой я уже мог нормально пользоваться, чтобы почистить зубы и умыться. Я совершенно исцелился, и эта проблема больше не возникала.
Этот опыт доказывает мне истинность следующего высказывания: «Свидетельство физических чувств часто противоречит подлинной Науке бытия и, таким образом, создает господство разлада, приписывая кажущуюся силу греху, болезни и смерти; но великие факты Жизни, правильно понятые, уничтожают эту триаду заблуждений, опровергают их лжесвидетелей и раскрывают Царство Небесное – действительное господство гармонии на земле» («Наука и здоровье», стр.122).
Я благодарен за напоминание, что мы молимся не для того, чтобы изменить какое-то физическое состояние, а чтобы лучше осознавать нашу истинную природу и совершенство в качестве детей Божьих. Человек, управляемый Всемогущим Богом, вовеки пребывает в целости, совершенстве и гармонии. В минуты испытаний нам следует вспоминать о божественной благодати и об уверенности, что духовный прогресс – это необратимый закон. Как объясняет в Библии апостол Павел: «Если мы живем в Духе, давайте же по Духу и поступать» (Галатам 5:25, букв. с англ.). Осознание чистой духовности выявляет нашу истинную сущность и вопреки любому сопротивлению приносит исцеление.
Браззавиль, Республика Конго
