Вы недовольны своим прошлым? Вы сожалеете о сделанном выборе? Если у вас такое чувство, ничего необычного в этом нет. Такие вещи могут стать причиной бессонной ночи. Из-за них наши дни могут мучительно тянуться, не принося радости. Когда накапливаются сожаления о прошлом, жизнь уже не приносит ни счастья, ни удовлетворения. Тогда вопрос по сути дела таков: «А что мы можем по этому поводу предпринять?».
С чисто человеческой точки зрения кажется, что почти ничего, потому что те слова уже сказаны и то действие осуществлено. Представляется невозможным вернуться назад по стезе нашей жизни и обратить вспять то, что уже стало частью нашей человеческой биографии. Тут возможно побуждение или совет проанализировать нашу душевную боль и научиться отфильтровывать нежелательные воспоминания.
Однако мы отнюдь не обречены навсегда оставаться жертвой своих собственных поступков или действий кого-то другого. Существует способ искупить прошлое и загладить, даже исправить, совершенные нами ошибки. Навсегда исцелить нашу жизнь - в наших силах.
Ключ к этому - в том, чтобы узнать больше о Боге. В своей книге «Наука и здоровье с Ключом к Священному Писанию» Мэри Бэкер Эдди пишет: «Именно наше незнание Бога, божественного Принципа, и создает кажущийся разлад, а правильное понимание Его восстанавливает гармонию» (стр.390). Поэтому, если в нашем прошлом присутствует разлад в виде сожаления о чем-то происшедшем, можно спросить себя: «Что мне нужно узнать о Боге такого, что способно помочь мне преодолеть это?».
Тягостные мысли о прошлых ошибках на самом деле могут помочь нам вернуться к Богу. В действительности же мы никогда ни на мгновение не были отлучены от божественной Любви. Невозможно оказаться оставленным вне замысла Божьего. По мере того, как мы больше познаем о Боге как о всемогущей, вездесущей Любви, нам будет все яснее открываться эта истина. Повторяя библейские слова апостола Иоанна, Мэри Бэкер Эдди пишет в «Науке и здоровье», что «Бог есть Любовь». Затем, продолжая, она объясняет: «О большем мы не можем просить, выше не можем заглянуть, дальше не сможем зайти» (стр.6). Поняв, что любовь Божья является всеобъемлющей, мы осознаем: мы можем положиться на Его всемогущество в уверенности,что оно окружает и защищает нас каждый миг.
Во всей Библии, от начала до конца, мы находим любовь Бога к нам. В первой главе Книги Бытия мы узнаем о Боге как нашем Творце. Это значит, что Бог - наш Отец, и у Него есть для нас замысел, - а поскольку Бог есть Любовь, Он никак не позволит нам остаться вне этого замысла. Если в прошлом мы, похоже, совершили ошибку и из-за этого оказались погружены в сожаления и горечь, тогда познание той истины, что Бог – наш любящий Творец, может принести полное исцеление.
Вот пример из моей собственной жизни. Закончив университет с дипломом учителя английского языка, я с удовольствием ждал, что найду работу учителя в средней школе и приступлю к ней. Но к несчастью, оказалось, что в том районе, где я жил, ни одной такой вакансии не было. Поэтому, когда мой отец предложил мне должность в своей строительной фирме, я с некоторым разочарованием, но все же с признательностью, принял его предложение.
Однако к концу первого года я чувствовал явную неудовлетворенность. Работа в строительстве не казалась моим призванием, мне хотелось более интеллектуально стимулирующего труда, открывающего больше творческих возможностей. К тому же фирма моего отца сводила свой баланс с убытком вместо дохода. Я очень сожалел, что с самого начала не предпринял больше усилий в поисках работы учителя. Это чувство целых три года то проходило, то снова появлялось. Я изо всех сил трудился на своей должности, а вовсе не тратил все время на пустую борьбу с сожалениями, - но все-таки я не одну ночь провел без сна из-за этих мыслей. Несколько раз, приходя домой с работы, я излагал жене появившийся у меня очередной план, как мне вернуться к своей заветной цели – стать учителем.
Вероятно, самой положительной стороной моей работы в строительной фирме были наши тесные отношения с отцом. Он знал, что я недоволен, потому что мы обсуждали эту проблему. Он понимал меня и не однажды выражал мысль, что только в молитве будет найдено ее решение. Папа и о своей фирме всегда говорил мне, что на самом деле она принадлежит Богу, и именно Он управляет всеми сторонами ее деятельности.
Поворотный момент наступил тогда, когда в нашей местной церкви Христианской Науки меня избрали вести церковные богослужения. Эту должность я принял на три года, и она была связана с многочасовой подготовкой к службам и собраниям, каждую неделю. Хотя это произошло в такой момент, когда я был очень загружен в офисе нашей строительной фирмы, я тем не менее принял должность, осознавая, что такая новая деятельность потребует от меня серьезно изучать Библию и молиться. Лучше познать Бога – вот что я предвкушал, глубоко погружаясь в Библию, в «Науку и здоровье» - и готовя чтения для вечерних собраний по средам, и практикуясь перед воскресным богослужением.
Изучая эти книги и молясь в процессе подготовки к церковным богослужениям, я в то же время молился и о собственной ситуации. Эти молитвы привели меня к более ясному пониманию, что Бог - действительно единственный Творец, любящий Свое творение и заботящийся о нем. Я стал понимать, что в «фирме» Бога каждый работник назначен Им и занимает именно то место, которое ему следует занимать. Исключений не бывает. Значит, это относится и ко мне! Бог как раз и желает, чтобы я был именно там, где нахожусь, желает, чтобы я занимался именно тем, чем занимаюсь. Но тогда получалось, что бессмысленно пытаться предугадывать свое будущее или оплакивать принятые в прошлом решения. Я стал осознавать, что если перемены осуществятся, то это может произойти только по Божией воле, а не по моей.
Я остался в фирме - и перемены действительно произошли. К концу моего срока на должности Первого Чтеца церкви наша фирма стала безубыточной, а мне в ней были доверены более ответственные дела и решения. В следующие несколько лет мне довелось совместно трудиться с замечательными архитекторами, возведя целый ряд зданий, имеющих важное значение для всего нашего региона. Эти три года моего упорного и сопровождаемого молитвой изучения Библии и позже по-прежнему приносили благословения нашей фирме. А я продолжал изучать Библию и «Науку и здоровье» и молиться, и эти молитвы вместе с молитвами моего отца помогли разрешить немало сложных проблем в нашем бизнесе. Мы уже больше никогда не сводили свой баланс с убытком, а спустя 13 лет закрыли фирму, чтобы посвятить себя другим предприятиям.
Я оставил свою должность без всяких сожалений. Мое сердце было исполнено благодарности за эту работу, за то, что я имел возможность трудиться бок о бок с моим отцом, и за более глубокое понимание, что значит познавать любовь Божью и заниматься делом, «принадлежащим отцу моему» (Луки 2:49). И ведь тогда я еще не знал, что будущее готовит мне еще и работу в центре социально-психологической помощи подросткам, где я учил ребят мирно разрешать конфликты; не мог я тогда предугадать и то, что получу возможность рассказывать о Христианской Науке в тюрьмах, учебных аудиториях и убежищах для бездомных. Итак, хотя школьным учителем в прямом смысле слова я так никогда и не стал, но Божий замысел оказался еще лучше.
Мэри Бэкер Эдди написала в своей автобиографии: «Человеческую историю необходимо пересмотреть и материальное повествование оттуда вычеркнуть» («Ретроспекция и интроспекция» [«Взгляд назад и вглубь»]. Мы в силах научиться делать это.
Материальная биография – рассказ о ложно представленной картине бытия. Это не истинная картина того, кем мы являемся и что делаем. И именно в таком рассказе мы находим все сожаления о прошлых поступках. Данное повествование начинается во второй главе Книги Бытия, с рассказа об Адаме и Еве в Эдемском саду. Когда история разворачивается дальше, мы видим, как эта пара вступает в беседу со злым и порочным змием, убеждающим их вкусить от плода того дерева, о котором Бог предостерегал их, что его плоды есть нельзя. А затем они вдруг обнаруживают, что они нагие, и прячутся от Бога.
Возможно, именно здесь перед нами самое первое сожаление о совершенном поступке. Трудно себе представить, чтобы, прячась среди деревьев сада, Адам и Ева не думали: «И зачем это мы съели тот плод?!» Многие считают, что в этой истории описана причина всех бед человечества. Однако Мэри Бэкер Эдди пришла к выводу, что эта повесть – аллегория, показывающая ложное представление о творении. Я полностью согласен с этим. Для меня это повесть о творении, рассматриваемом через призму материального. Она полностью противоположна духовному повествованию о творении в первой главе Книги Бытия, где мы находим, что человек сотворен по образу и подобию Бога, и что все сущее – хорошее и доброе. Именно так мы видим творение духовным взглядом.
Когда наше мировоззрение переходит от восприятия жизни через призму материального к духовному взгляду на нашу жизнь, мы обнаруживаем, что материальные элементы, ограничивающие нас, вычеркиваются из ее картины. Тогда мы видим нашу истинную историю, тесно связанную с божественным началом. Мы видим, что являемся и всегда были выражением добра. Скорбные чувства о прошедших событиях исчезают из нашей жизни.
Выбросить прочь эту материальную повесть о прошлом нам помогает молитва. В одном из своих произведений Мэри Бэкер Эдди написала: «Молитва – это использование той любви, которою Он [Бог] любит нас. Молитва рождает пробужденное желание быть добрым и творить добро. Она совершает новые, научные открытия о Боге, о Его доброте и силе. Она показывает нам яснее, чем мы видели раньше, что мы уже имеем и что мы есть; и прежде всего, она показывает нам, что такое Бог» («Нет и да», стр.39). Знание, что такое есть Бог, всегда оказывает целительное действие. Чем больше мы знаем о Боге, тем больше знаем о нашей истинной природе. Образ и подобие Бога выражает только то, что выражает сам Бог, знает только то, что знает сам Бог. У этого духовного сына или духовной дочери нет никаких сожалений о прошлом, в его или ее прошлом никаких пятен нет.
В жизни Иисуса выражалась именно такая молитва. Его деяния использовали силу любви Божией для исцеления и нравственного преображения множества людей. Он демонстрировал Божью доброту и силу и раскрывал нашу истинную сущность в качестве детей Божьих. Эта молитва проявляла себя в качестве любви Христовой, исцеляя всех. Была ли это женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечениями, или мужчина, всю жизнь мучившийся от слепоты, или женщина-прелюбодейка, которую должны были побить камнями до смерти, - любовь Христова приносила исцеление, возрождение и помощь.
Именно та же самая любовь Христова ободряла и воодушевляла учеников Иисуса, когда он помогал им преодолевать их человеческие ограничения, чтобы они могли совершать дело, которое должны были совершить. Самым показательным примером из всех учеников является Петр. Петр был большим энтузиастом. Во многих различных ситуациях, в которых оказывались ученики Иисуса, именно он говорил или действовал первым. Когда однажды Иисус шествовал по поверхности воды, Петр выпрыгнул из лодки, чтобы присоединиться к нему, и начал тонуть (см. Матфея 14:25-33). Нетрудно представить себе, что он в этот момент, наверное, думал: «И зачем это я вылез из лодки?». И именно Петр стал противоречить Иисусу, когда тот сказал своим ученикам, что будет распят на кресте. Иисус сурово укорил Петра, давая понять, что Петр прислушивается к внушениям сатаны (см. Марка 8:33). Разве вам не кажется, что Петр наверняка думал в этот момент: «И зачем это я сказал такое?». И именно Петр оказался тем человеком, который, в ответ на брошенный в лицо прямой вопрос, трижды отрекался, не признаваясь, что следовал за Иисусом. Когда же он осознал, что сделал, то пошел прочь, заливаясь слезами (см. Марка 14:66-72). Если бы мы судили его по поступкам, совершенным к этому моменту, вероятно, это оказалось бы последней каплей, финальной точкой в его биографии как ученика Иисуса.
Но что же произошло на самом деле? Когда Иисус после своего воскресения встретился с Петром, он его вовсе не осудил. Он проявил только прощение и любовь. На вопрос Иисуса, любит ли он его, Петр трижды подтвердил, что любит. После этого Иисус дал ему наставление идти и «пасти овец Моих», то есть, иными словами, совершать служение людям (см. Иоанна 21:15-17). И в Книге Деяний мы находим, что именно так Петр и поступил. Оставив позади сожаления о прошлом, он исцелил многих людей и даже мертвых воскрешал. Во всем тексте Нового Завета мы находим свидетельства, что любовь Христова приносила не только нравственное очищение, но и полное духовное преображение. Примером такого преображения и является Петр. Из простодушного заурядного рыбака он превратился в лидера церкви и изумительного целителя.
Та же самая преображающая сила и сейчас доступна для всех нас. Если в прошлом мы совершили что-то такое, о чем сожалеем, или же, напротив, чувствуем, что сделались чьей-то жертвой, тогда, даже если с внешней точки зрения представляется, что последствия этого мы будем испытывать до конца жизни, мы все равно можем молиться. Молитвы, помогающие нам узнать больше о Боге, не остаются без ответа, если наши побуждения чисты и мы твердо намерены творить добро. В ответ на эти молитвы мы можем уверенно ожидать, что любовь Христова коснется нашего сердца. Во Христе нет осуждения, а есть нравственное обновление и духовное преображение. Тягостное прошлое может быть изгнано прочь знанием, что мы являемся и всегда были совершенной идеей всемогущего и вселюбящего Бога.
